Souhail Lawand, trong bản tin của National Catholic Register ngày 20 tháng 1 năm 2026, cho hay: Số lượng lớn người Iran thuộc nhiều tầng lớp xã hội và tôn giáo khác nhau đang tham gia vào các cuộc biểu tình lan rộng, đang diễn ra, bao gồm cả công dân Kitô giáo.
Thực vậy, các cuộc biểu tình đang diễn ra ở Iran được coi là lớn nhất trong nhiều năm, cả về thời gian và phạm vi địa lý. Kể từ khi bùng phát vào ngày 28 tháng 12 năm 2025, các cuộc biểu tình đã tiếp diễn không ngừng, lan rộng khắp miền bắc, nam, đông và tây của đất nước. Số lượng lớn người Iran thuộc nhiều tầng lớp xã hội và tôn giáo khác nhau đã tham gia, bao gồm cả các công dân Kitô giáo.
Các báo cáo nhân quyền và giáo hội cho thấy một số người tham gia theo Kitô giáo đã bị lực lượng an ninh Iran giết chết, bị thương hoặc bị bắt giữ. Đại đa số Ki-tô hữu ở Đất Thánh là Chính thống giáo Đông phương hoặc Công Giáo.
Theo ARTICLE 18, một tổ chức phi lợi nhuận có trụ sở tại London chuyên bảo vệ và thúc đẩy tự do tôn giáo ở Iran, bảy Ki-tô hữu gốc Armenia ở Iran đã bị lực lượng an ninh giết chết trong những ngày gần đây. Tuy nhiên, các phương tiện truyền thông Armenia cho đến nay chỉ xác nhận tên của một nạn nhân: Ejmin Masihi, người đã bị giết ở thủ đô Tehran, trong bối cảnh có những báo cáo chưa được xác nhận rằng ba người Armenia khác ở Iran đã bị thương.
Ngoài ra, một Ki-tô hữu cho biết cảnh sát đã nổ súng vào hai người cháu trai của ông ở thành phố Shiraz. Cả hai đã được chuyển đến bệnh viện để điều trị.
Các Ki-tô hữu đã đóng một vai trò nhân đạo đáng chú ý trong các cuộc biểu tình. Hormoz Shariat, chủ tịch của tổ chức Iran Alive Ministries, nói với ACI MENA, dịch vụ tiếng Ả Rập của EWTN News, rằng một số người Kitô hữu đã cung cấp thức ăn và nước uống cho những người biểu tình.
Shariat kể lại rằng một cặp vợ chồng Kitô hữu đã chuẩn bị khoảng 50 chiếc bánh mì kẹp, đựng trong ba lô cùng với các chai nước để phân phát trên đường phố. Ông cho biết những người Kitô hữu khác đã điều trị cho những người biểu tình bị thương tại nhà của họ, tránh xa tầm mắt của chính quyền, và lưu ý trường hợp một người biểu tình sau đó đã trở lại Kitô giáo sau khi biết rằng y tá đã cầm máu cho anh ta là một Kitô hữu.
Mối lo ngại về sự an toàn của Kitô hữu đang gia tăng trong bối cảnh tình hình an ninh căng thẳng, đặc biệt là khi các nhà thờ ở Iran, cả các giáo đoàn chính thức và các nhà thờ tư gia hoạt động bí mật, đều duy trì mối liên hệ tâm linh với bên ngoài đất nước.
Các nhà quan sát cảnh báo rằng bất cứ cuộc thảo luận nào về sự can thiệp chính trị của nước ngoài, hoặc thậm chí là những cáo buộc về điều đó, đều có thể khiến người Kitô hữu trở thành mục tiêu dễ bị buộc tội hoặc "vật tế thần" trong chiến dịch trấn áp an ninh rộng lớn hơn.
Trong bối cảnh này, tổ chức Barnabas Aid báo cáo rằng ít nhất 10 Ki-tô hữu đã bị bắt giữ tại ba địa điểm khác nhau ở tỉnh Fars, miền tây Iran, trước ngày 4 tháng 1. Trích dẫn lời một mục sư từ một nhà thờ không đăng ký, tổ chức này cho biết: “Lực lượng an ninh đã đột kích vào nhà của một số tín hữu, cáo buộc chúng tôi cung cấp tư tưởng cho các cuộc biểu tình đường phố. Người dân của chúng tôi vẫn bị giam cầm trong nhà, nhưng các cuộc đột kích vẫn tiếp diễn không ngừng.”
Sự lo lắng đã gia tăng đáng kể trong tuần qua sau khi chính phủ Iran hoàn toàn cắt đứt truy cập internet, khiến việc xác minh các diễn biến trên thực địa ngày càng khó khăn.
Việc cắt mạng càng làm gia tăng nỗi lo sợ về các vụ bắt giữ tùy tiện hoặc giết người ngoài vòng pháp luật dưới vỏ bọc hỗn loạn, đặc biệt nhắm vào các Kito6 hữu, những người được coi là một trong những nhóm dễ bị tổn thương nhất trong giai đoạn nhạy cảm này.