1. 40 Bài Tĩnh Tâm Mùa Chay. Thứ Hai Tuần Thứ 3 Mùa Chay, Ngày 9 Tháng 3 Năm 2026

2 Cv 5:1-15

Tv 41(42):2-3, 42:3-4

Lc 4:24-30

Không một vị tiên tri nào được chấp nhận ở quê hương mình (Lc 4:24)

Tại quê hương Nazareth, Chúa Giêsu đã gây ấn tượng mạnh mẽ với dân chúng. Họ khó có thể tin rằng những suy nghĩ và lời nói tuyệt vời như vậy lại đến từ một người lớn lên giữa họ. Cuối bài giảng trong hội đường, Chúa Giêsu trích dẫn những câu chuyện trong Kinh Thánh mà họ thường bỏ qua – một câu chuyện về tiên tri Êli giúp đỡ một góa phụ nghèo ở Siđôn, và một câu chuyện khác về tiên tri Êlisa chữa lành một người mắc bệnh phong ở Syria. Trong cả hai trường hợp, người được giúp đỡ đều không phải là người Do Thái.

Khi Chúa Giêsu chỉ ra điều này, đám đông quay lưng lại. Họ đuổi Ngài ra khỏi thị trấn và định ném Ngài xuống vách đá. Tại sao một nhóm người đáng kính, thông minh lại làm như vậy? Xét cho cùng, những câu chuyện đó đến từ chính Kinh Thánh của họ; tất cả những gì Chúa Giêsu làm chỉ đơn thuần là chỉ ra chúng và áp dụng chúng vào cuộc sống. Đó mới là vấn đề! Phần lớn mọi người yêu mến Kinh Thánh và tin vào những lời được ghi chép một cách chung chung. Nhưng họ không muốn chân lý của Kinh Thánh can thiệp vào cách sống của họ.

Có lẽ đây là vấn đề lớn nhất của chúng ta. Đối với một số người, Kinh Thánh là một tập hợp các câu chuyện thần thoại và truyện cổ tích. Những người khác nói rằng họ không hiểu Kinh Thánh. Nhưng một số phần trong đó chúng ta lại hiểu quá rõ. Vấn đề của chúng ta là ở việc áp dụng. Chúa Giêsu đã can thiệp! Ngài luôn mời gọi mọi người đối diện với chính mình. Đây chính xác là điều chúng ta cần. Kinh Thánh có ích gì, việc thực hành tôn giáo có giá trị gì, nếu chúng ta không bao giờ nhìn nhận chính mình như chúng ta thực sự là? Hãy để Kinh Thánh trở nên gần gũi với cuộc sống của chúng ta.

Lạy Chúa, xin cho chân lý trong Mùa Chay này được soi sáng trong đời sống chúng con. Amen.

Cha Sean Cullen

Source:VietCatholic

2. Đức Giáo Hoàng bổ nhiệm Đức Tổng Giám Mục Caccia làm sứ thần Tòa Thánh mới tại Hoa Kỳ.

Hôm Thứ Bẩy, 07 Tháng Ba, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã chấp nhận đơn từ chức của Hồng Y Christophe Pierre, 80 tuổi, với tư cách là Sứ thần Tòa Thánh tại Hoa Kỳ và bổ nhiệm Đức Tổng Giám Mục Gabriele Caccia, 68 tuổi, làm người thay thế.

Được thụ phong linh mục thuộc Tổng giáo phận Milan năm 1983, Cha Caccia là một trong năm linh mục được Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16 phong chức giám mục vào tháng 9 năm 2009. Sau đó, Đức Tổng Giám Mục Caccia giữ chức sứ thần Tòa Thánh tại Li Băng từ 2009 đến 2017 và Phi Luật Tân từ 2017 đến 2019, trước khi được bổ nhiệm làm sứ thần Tòa Thánh và Quan sát viên thường trực của Tòa Thánh tại Liên Hiệp Quốc. Catholic World News đã đăng tải hơn bốn chục bài báo về các phát biểu của ngài tại Liên Hiệp Quốc.

Đức Hồng Y Pierre từng giữ chức Sứ thần Tòa Thánh tại Hoa Kỳ từ năm 2016 cho đến khi được bổ nhiệm ngày hôm nay. Người tiền nhiệm của ngài, Đức Tổng Giám Mục Carlo Maria Viganò, Sứ thần Tòa Thánh từ năm 2009 đến năm 2016, đã bị tuyên bố vạ tuyệt thông vào năm 2024 vì tội ly giáo theo giáo luật.

Source:Catholic World News

3. Vụ giam giữ Jimmy Lai đã được nêu lên với Đức Giáo Hoàng Lêô XIV.

Vụ bắt giam ông trùm truyền thông Công Giáo Hương Cảng Jimmy Lai một lần nữa thu hút sự chú ý của quốc tế sau khi Đức Giáo Hoàng Lêô XIV từ chối bình luận về trường hợp của ông.

Jimmy Lai, người sáng lập tờ báo ủng hộ dân chủ Apple Daily (nay đã đóng cửa), đang thụ án 20 năm tù sau khi bị kết tội thông đồng và kích động bạo loạn theo luật an ninh quốc gia của Hương Cảng. Người đàn ông 77 tuổi này, vốn đã cải đạo sang Công Giáo, đã bị giam giữ hơn 5 năm và hiện đang đối mặt với bản án mà giới phê bình cho là tương đương án tù chung thân.

Khi được hỏi trực tiếp về việc ông Lai bị giam giữ lúc rời khỏi Villa Barberini ở Castel Gandolfo, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV trả lời: “Tôi không thể bình luận về điều đó.” Ngài nói thêm: “Chúng ta phải cầu nguyện cho hòa bình, nỗ lực vì hòa bình và giảm bớt hận thù. Hận thù đang ngày càng gia tăng trên thế giới. Chúng ta phải tìm cách thúc đẩy đối thoại và tìm ra giải pháp.”

Những lời phát biểu ngắn gọn của Đức Giáo Hoàng được đưa ra khi ngài được hỏi về cuộc xung đột mới ở Trung Đông. Trước đây, Đức Thánh Cha đã khẳng định rằng “sự ổn định và hòa bình không đạt được thông qua những lời đe dọa lẫn nhau, cũng không phải thông qua việc sử dụng vũ khí, vốn gieo rắc sự tàn phá, đau khổ và chết chóc, mà chỉ có thể đạt được thông qua đối thoại hợp lý, chân thành và có trách nhiệm”.

Vụ truy tố ông Lai đã trở thành một trong những phép thử nổi bật nhất đối với luật an ninh quốc gia hà khắc mà Bắc Kinh áp đặt lên Hương Cảng vào tháng 6 năm 2020. Luật này, được Ủy ban Thường vụ Đại hội Đại biểu Nhân dân toàn quốc Trung Quốc thông qua, đã tạo ra các tội danh mới về ly khai, lật đổ, khủng bố và thông đồng với thế lực nước ngoài, với mức án lên đến tù chung thân.

Là một người ủng hộ lâu năm của phong trào dân chủ Hương Cảng, Lai đã bị bắt giữ nhiều lần trong các cuộc biểu tình quy mô lớn năm 2019. Tháng 8 năm 2020, cảnh sát bắt giữ ông tại nhà riêng vì nghi ngờ thông đồng với các thế lực nước ngoài, trong khi khoảng 200 viên chức cảnh sát đột kích trụ sở của báo Apple Daily. Tờ báo này, vốn là một nhà phê bình thẳng thắn của Đảng Cộng sản Trung Quốc trong nhiều thập niên, đã ngừng xuất bản vào năm đó sau khi tài sản của nó bị đóng băng.

Tháng 12 năm 2025, Tòa án Tối cao Hương Cảng tuyên Lai phạm tội âm mưu cùng những người khác làm suy yếu an ninh quốc gia. Ngày 9 tháng 2 năm 2026, ông bị kết án 20 năm tù. Các công tố viên dẫn chứng các tuyên bố công khai, các cuộc phỏng vấn trên truyền thông và các bài đăng trên mạng xã hội trong đó ông kêu gọi sự hỗ trợ và trừng phạt quốc tế để đáp trả sự xói mòn các quyền tự do của Hương Cảng.

Bản án đã gây ra những phản ứng mạnh mẽ ở nước ngoài. Bộ Ngoại giao Mỹ một lần nữa kêu gọi trả tự do cho ông Lai, thúc giục chính quyền Bắc Kinh và Hương Cảng tôn trọng tự do báo chí. Bộ Ngoại giao Anh trước đó đã mô tả các cáo buộc này là có động cơ chính trị. Các nhóm vận động quốc tế, bao gồm Tổ chức Theo dõi Nhân quyền và Ủy ban Bảo vệ Nhà báo, đã lên án phán quyết, cho rằng nó thể hiện sự sụp đổ của tự do báo chí tại vùng lãnh thổ này.

Bắc Kinh đã bảo vệ bản án là hợp pháp và cần thiết. Phát ngôn nhân Bộ Ngoại giao Trung Quốc mô tả Lai là “người chủ mưu và tham gia chính vào một loạt các hoạt động chống Trung Quốc và gây rối ở Hương Cảng” và khẳng định rằng “không có chỗ cho tranh cãi” về quyết định của tòa án.

Niềm tin Công Giáo của ông Lai cũng thu hút sự chú ý. Được rửa tội vào năm 1997, năm Hương Cảng được Anh trao trả cho Trung Quốc, ông đã công khai nói về việc tìm thấy sức mạnh từ niềm tin của mình. Các thành viên trong nhóm luật sư của ông cáo buộc rằng ông phải đối mặt với những hạn chế trong tù, bao gồm việc bị hạn chế tập thể dục và khó khăn trong việc rước lễ. Các luật sư của ông ở Hương Cảng cho biết ông đang được điều trị y tế thích hợp và có thể sắp xếp để ông tham dự Thánh lễ dưới sự giám sát.

Source:Catholic Herald

4. Các tín hữu Anh giáo bảo thủ chuẩn bị thách thức Sarah Mullally với một lãnh đạo đối thủ.

Nhóm Anh giáo bảo thủ, Hiệp hội Anh giáo Tuyên xưng Đức tin Toàn cầu, gọi tắt là GAFCON, đang họp tại thủ đô Nigeria tuần này để bầu ra người lãnh đạo riêng của họ trong Cộng đồng Anh giáo. Việc bổ nhiệm này, diễn ra chỉ vài tuần trước lễ nhậm chức của bà Sarah Mullally với tư cách là Tổng Giám Mục Canterbury thứ 36 của Anh giáo, được xem là một thách thức trực tiếp đối với vị trí lãnh đạo của bà.

GAFCON, tổ chức tự nhận đại diện cho 85% tín hữu Anh giáo trên toàn thế giới (mặc dù con số này có thể bị thổi phồng), được thành lập vào năm 2008 nhằm phản ứng lại nhận thức rằng Giáo hội Anh giáo đang đi chệch khỏi các nguyên tắc Kinh thánh. Nhóm này là một phong trào chứ không phải là một giáo hội, vì vậy nó không chính thức cắt đứt quan hệ với Giáo hội Anh giáo, vì bản thân nó không phải là một giáo hội có khả năng hiệp thông. Tuy nhiên, một số tỉnh mà nó đại diện đã chính thức tách khỏi Canterbury.

Nhóm này đã họp định kỳ kể từ khi thành lập tại Giêrusalem năm 2008, khoảng năm năm một lần, cho hội nghị toàn cầu. Hội nghị Abuja đánh dấu một sự thay đổi, vì nó diễn ra chỉ ba năm sau hội nghị năm 2023 và được mô tả là một “hội nghị thu nhỏ” của các giám mục và các nhà lãnh đạo. Vào tháng 10 năm 2025, chủ tịch GAFCON, Đức Cha Laurent Mbanda, Giám Mục Anh Giáo của giáo phận Gasabo, đồng thời cũng là Giáo chủ Anh Giáo toàn Rwanda, giải thích rằng Cộng đồng GAFCON sẽ chính thức được đổi tên thành Cộng đồng Anh giáo Toàn cầu và các thành viên sẽ bầu ra một nhà lãnh đạo mới thay vì công nhận Tổng Giám Mục Canterbury tại hội nghị thu nhỏ.

Quyết định này đánh dấu một thời điểm quan trọng trong lịch sử của Giáo hội Anh giáo. Một ranh giới rõ ràng giữa hai phe phái giờ đây đã hiện hữu. Tiến sĩ Gavin Ashenden, cựu giám mục của Giáo hội Anh giáo Tiếp tục và là biên tập viên cộng tác của tờ Herald, giải thích: “Một cuộc nội chiến công khai đã nổ ra trong nội bộ Giáo hội Anh giáo khi đa số bảo thủ đang nhóm họp tại Nigeria để bầu ra một chủ tịch, người sẽ thực hiện hai nhiệm vụ. Thứ nhất, ngài sẽ thay thế Đức Tổng Giám Mục Canterbury, người theo truyền thống đã định hình Giáo hội Anh giáo, cho đến nay là biểu hiện toàn cầu duy nhất của Anh giáo; và thứ hai là đóng vai trò như một người giám hộ bảo thủ trong cuộc nội chiến giữa Anh giáo bảo thủ và Anh giáo tiến bộ.”

Một số bộ phận trong Giáo hội Anh giáo đã trải qua quá trình tự do hóa trong gần một trăm năm. Việc chấp nhận biện pháp tránh thai tại Hội nghị Lambeth năm 1930 đã trở thành một thời điểm mang tính bước ngoặt trong đường lối đạo đức của Giáo hội, cùng với việc nhiều giáo khu trong Giáo hội bắt đầu phong chức cho phụ nữ vào nửa sau thế kỷ XX. Năm 2014, Giáo hội Anh đã cho phép phụ nữ làm giám mục, và năm 2015, Giáo hội Giám mục đã hợp pháp hóa hôn nhân đồng giới, và bắt buộc điều này trên tất cả các giáo phận của mình vào năm 2018.

Ngược lại, nhiều giáo hạt lại ngần ngại thay đổi giáo lý, đặc biệt là ở khu vực Nam bán cầu. Giáo hội Nigeria, Giáo hội Uganda, Giáo hội Anh giáo Kenya, Giáo hội Anh giáo Tanzania và Giáo hội Anh giáo Bắc Mỹ không cho phép phụ nữ làm giám mục trong giáo hạt của họ và vẫn duy trì giáo lý truyền thống về hôn nhân và sự thiêng liêng của sự sống.

Các tỉnh bảo thủ do GAFCON đại diện ngày càng tỏ ra thất vọng về những lựa chọn lãnh đạo trong các bộ phận khác của Giáo hội Anh giáo. Năm ngoái, bà Cherry Elizabeth Vann được công bố là Tổng Giám Mục xứ Wales, sau khi nhận được đa số hai phần ba phiếu bầu cần thiết vào ngày thứ hai của cuộc họp hội đồng bầu cử tại Chepstow. Bà Vann là người phụ nữ đầu tiên được bầu làm Tổng Giám Mục Anh giáo tại Vương quốc Anh và là nữ giám mục đồng tính công khai và có bạn đời đầu tiên giữ chức vụ nhà lãnh đạo trong Giáo hội Anh giáo.

Đáp lại, Henry Chukwudum Ndukuba, Giáo chủ Anh Giáo Nigeria, nói: “Việc bầu chọn Giám mục Cherry Vann vào thứ Tư, ngày 30 tháng 7 năm 2025 làm Tổng Giám Mục xứ Wales là một dấu hiệu nữa cho thấy sự từ bỏ đức tin đã được truyền lại cho các vị thánh, vì Giám mục Vann là một người đồng tính luyến ái.”

Sự bất mãn lên đến đỉnh điểm với việc bà Sarah Mullally được bầu làm Tổng Giám Mục Canterbury, một chức vụ được mô tả là “primus inter pares” (nhà lãnh đạo hàng đầu trong số những người ngang hàng) trong Giáo hội Anh giáo.

Phản ứng từ GAFCON, tổ chức mà các tỉnh thành chủ yếu có hàng giám mục chỉ dành cho nam giới, là không hề do dự trong việc lên án. Laurent Mbanda, Đức Tổng Giám Mục Rwanda và chủ tịch hội đồng lãnh đạo của GAFCON, lập luận rằng “đa số các thành viên của Giáo hội Anh giáo vẫn tin rằng Kinh Thánh đòi hỏi hàng giám mục chỉ dành cho nam giới”. Ngài cũng mô tả Mullally là người có “những giáo lý trái với Kinh Thánh và mang tính xét lại về hôn nhân và đạo đức tình dục”.

Tiến sĩ Ashenden giải thích: “Việc này đã được chuẩn bị từ lâu, nhưng chất xúc tác không thể phủ nhận chính là việc bà Sarah Mullally được bầu làm Tổng Giám Mục Canterbury. Bà ấy là một cựu y tá, tin vào quyền phá thai và hôn nhân đồng giới, và điều này đã trở thành giọt nước tràn ly khiến những người Anh giáo bảo thủ không thể chịu đựng được nữa.”

Việc GAFCON bầu chọn nhà lãnh đạo Giáo hội Anh giáo có thể sẽ thể hiện sự thừa nhận rằng phần lớn các nghi lễ Anh giáo hiện nay và trong những năm tới sẽ ngày càng được thực hành rộng rãi ở Phi Châu. Henry Ndukuba, nhà lãnh đạo Giáo hội Nigeria, tỉnh Anh giáo lớn nhất thế giới, và Đức Tổng Giám Mục Abuja, hoặc Laurent Mbanda, đều là những minh chứng rõ ràng cho điều này.

Hội nghị Abuja sẽ kết thúc vào cuối tuần này, và thông báo có thể sẽ được đưa ra vào thứ Sáu. Cuộc bầu cử này sẽ không phải là một sự chia rẽ theo đúng nghĩa, vì các giáo khu của Giáo hội Anh giáo không tồn tại trong những cấu trúc cứng nhắc như vậy, mà thay vào đó, nó sẽ tạo ra những “nhà lãnh đạo trong số những người ngang hàng” đối lập, đại diện cho những tầm nhìn khác biệt đáng kể đối với giáo phái Kitô giáo lớn thứ ba thế giới.

Source:Catholic Herald