Các nhân vật hàng đầu của Giáo hội Đức đã lên tiếng đáp lại những bình luận chỉ trích từ Giáo hoàng Leo XIV.
LUKE COPPEN của tạp chí The Pillar, trong bản tin ngày 28 tháng 4 năm 2026, cho hay: Các nhân vật hàng đầu của Giáo hội Đức đã bảo vệ các hướng dẫn của nước này về việc chúc phúc cho các cặp đôi đồng tính để đáp lại những bình luận chỉ trích của Đức Giáo Hoàng Leo XIV.
Giám mục Georg Bätzing, người đã giám sát việc ban hành các hướng dẫn này vào tháng 4 năm 2025 khi còn là chủ tịch hội đồng giám mục Đức, khẳng định rằng chúng không gây ra mối đe dọa nào đối với sự hiệp nhất của Giáo hội.
Giám mục Bätzing, người đã phê duyệt các hướng dẫn để sử dụng trong giáo phận Limburg của mình vào tháng 7 năm 2025, cho biết: “Mặc dù có những quan điểm khác nhau về vấn đề này trong Giáo hội toàn cầu, tôi tin rằng việc thực hành này trong Giáo phận Limburg được thực hiện trong giới hạn có trách nhiệm. Nó phục vụ người dân và, theo quan điểm của tôi, không gây nguy hại đến sự hiệp nhất của Giáo hội.”
Các hướng dẫn này được ban hành bởi hội đồng giám mục phối hợp với Ủy ban Trung ương giáo dân Công Giáo Đức, được biết đến với tên viết tắt tiếng Đức là ZdK.
Chủ tịch ZdK, bà Irme Stetter-Karp, nói với truyền thông Đức rằng không có lý do gì để rút lại các hướng dẫn sau những nhận xét của Đức Giáo Hoàng Leo.
Bà cho biết tài liệu này nhằm khuyến khích việc tổ chức các nghi lễ chúc phúc “cho các cặp đôi không muốn kết hôn theo bí tích của Giáo hội hoặc đối với những người mà cuộc hôn nhân như vậy không phải là một lựa chọn.”
“Không hơn không kém. Không thể nhầm lẫn nó với bí tích hôn nhân,” bà nói. Cuộc tranh luận về các hướng dẫn này lại được khơi dậy bởi bức thư ngày 10 tháng 4 của Hồng Y Reinhard Marx gửi cho các linh mục và nhân viên mục vụ giáo dân trong tổng giáo phận Munich và Freising của ngài.
Đức Hồng Y Marx, người cũng là điều phối viên của Hội đồng Kinh tế Vatican, được cho là đã kêu gọi việc ban phước lành được thực hiện trong tổng giáo phận theo các hướng dẫn này.
Tuần báo Công Giáo Die Tagespost đưa tin ngày 20 tháng 4 rằng tổng giáo phận sẽ cung cấp các khóa đào tạo cho nhân viên mục vụ toàn thời gian về cách tiến hành các nghi lễ ban phước lành. Bất kỳ nhân viên nào không muốn chủ trì các nghi lễ sẽ được yêu cầu giới thiệu những người tìm kiếm phước lành đến một đồng nghiệp hoặc cha quản hạt địa phương.
Sau khi bài báo được công bố, người phát ngôn của tổng giáo phận Munich và Freising mô tả bức thư là “một bản ghi nhớ nội bộ”.
Người phát ngôn cho biết không có kế hoạch công bố các hướng dẫn này trên công báo chính thức của tổng giáo phận - một bước sẽ công khai cam kết tổng giáo phận thực hiện các điều khoản của bản văn này.
Các giáo phận Limburg, Osnabrück và Aachen đã công bố hướng dẫn trong công báo chính thức của họ. Theo truyền thông Công Giáo Đức, 13 trong số 27 giáo phận của Đức đã khuyến nghị hoặc dự định khuyến nghị các hướng dẫn này dưới một hình thức nào đó. Các giáo phận Cologne, Augsburg, Eichstätt, Passau và Regensburg đã bác bỏ bản văn này, cho rằng nó vượt quá các điều khoản của Fiducia supplicans, hướng dẫn năm 2023 của Vatican về việc ban phước lành đã được Giáo hoàng Phanxicô phê chuẩn.
Một nhà báo người Đức đã hỏi Đức Giáo Hoàng Leo XIV trong một cuộc họp báo ngày 23 tháng 4 trên chuyến bay trở về từ châu Phi về đánh giá của ngài đối với quyết định của Marx cho phép ban phước lành cho các cặp đôi đồng tính trong tổng giáo phận của ngài.
Theo bản ghi của Vatican News, Đức Giáo Hoàng nói: “Tòa Thánh đã làm rõ rằng chúng tôi không đồng ý với việc ban phước lành chính thức cho các cặp đôi, trong trường hợp này, là các cặp đôi đồng tính, như bạn đã hỏi, hoặc các cặp đôi trong các trường hợp bất hợp lệ, vượt quá những gì đã được Giáo hoàng Phanxicô cho phép một cách cụ thể khi nói rằng tất cả mọi người đều nhận được phước lành.” “Khi một linh mục ban phước lành vào cuối Thánh lễ, khi Đức Giáo Hoàng ban phước lành vào cuối một buổi lễ lớn như hôm nay, đó là những lời chúc phúc cho tất cả mọi người. Câu nói nổi tiếng của Đức Phanxicô ‘Tutti, tutti, tutti’ thể hiện niềm tin của Giáo hội rằng tất cả mọi người đều được chào đón; tất cả mọi người đều được mời gọi; tất cả mọi người đều được mời gọi đi theo Chúa Giêsu, và tất cả mọi người đều được mời gọi tìm kiếm sự hoán cải trong cuộc sống của mình.”
“Để đi xa hơn thế hôm nay, tôi nghĩ rằng chủ đề này có thể gây ra nhiều chia rẽ hơn là đoàn kết, và chúng ta nên tìm cách xây dựng sự đoàn kết của mình dựa vào Chúa Giêsu Kitô và những gì Chúa Giêsu Kitô dạy.”
Hội đồng giám mục Đức và ĐHY Marx được cho là đã từ chối bình luận về những nhận xét của Đức Giáo Hoàng.
Nhiều năm trước khi xuất bản Fiducia supplicans, các giáo xứ ở một số vùng của Đức đã tổ chức các nghi lễ ban phước lành cho các cặp đôi chưa kết hôn và đồng tính.
Ban phước lành cho các cặp đôi đồng tính là một trong những chủ đề nổi bật tại “con đường đồng nghị” của Đức, một sáng kiến kéo dài nhiều năm quy tụ các giám mục và một số giáo dân được chọn lọc của đất nước để thảo luận về những thay đổi sâu rộng đối với giáo lý và thực hành Công Giáo.
Năm 2023, các thành viên tham gia Con đường đồng nghị đã thông qua nghị quyết về “lễ chúc phúc cho các cặp đôi yêu nhau”, kêu gọi chính thức đưa lễ chúc phúc vào tất cả các giáo xứ ở Đức.
Hội đồng giám mục và ZdK đã phê duyệt các hướng dẫn về lễ chúc phúc thông qua một cơ quan được gọi là Hội nghị Hỗn hợp ngày 4 tháng 4 năm 2025.
Văn bản này được trình bày trong một thông cáo báo chí chính thức như một khuyến nghị từ Hội nghị chung “rằng các giám mục giáo phận nên tiến hành theo các hướng dẫn,” chứ không phải là một văn bản ràng buộc.
Thông cáo báo chí được đề ngày 23 tháng 4 năm 2025, hai ngày sau khi Đức Giáo Hoàng Phanxicô qua đời, dẫn đến những cáo buộc rằng việc công bố văn bản này được lên kế hoạch trùng với thời kỳ chuyển giao quyền lực của Giáo hoàng.
Hội nghị các giám mục đã bác bỏ ý kiến này, nhấn mạnh rằng văn bản được đề ngày 4 tháng 4 năm 2025, khi Đức Giáo Hoàng Phanxicô trở về Vatican từ bệnh viện.
Các hướng dẫn nói rằng “không có nghi lễ phụng vụ hoặc lời cầu nguyện nào được chấp thuận dành cho các phép lành.” Nhưng nhóm Công Giáo Đức New Beginning lập luận rằng giọng điệu tổng thể của văn bản khuyến khích “một thực hành nghi lễ,” trong khi “Fiducia supplicans kêu gọi rõ ràng một thực hành phi nghi lễ.”
Truyền thông Đức đưa tin vào tháng 5 năm 2025 rằng phản hồi từ Hồng Y Víctor Manuel Fernández, người đứng đầu giáo lý của Vatican, đã được đưa vào văn bản.
Trong một cuộc phỏng vấn được đăng tải vào tháng 9 năm 2025, Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã đưa ra những bình luận công khai đầu tiên về việc chúc phúc cho các cặp đôi đồng tính kể từ khi được bầu. Ngài nói: “Ở Bắc Âu, họ đã công bố các nghi thức chúc phúc cho ‘những người yêu thương nhau’, đó là cách họ diễn đạt, điều này hoàn toàn trái ngược với văn kiện mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã phê chuẩn, Fiducia supplicans, về cơ bản nói rằng, tất nhiên chúng ta có thể chúc phúc cho tất cả mọi người, nhưng nó không tìm cách nghi thức hóa một loại chúc phúc nào đó bởi vì đó không phải là điều Giáo hội dạy.”
Đáp lại cuộc phỏng vấn của Đức Giáo Hoàng, Giám mục Bätzing khẳng định các hướng dẫn đã được xây dựng “một cách minh bạch với Bộ Giáo lý Đức tin”.
Nhưng Hồng Y Fernández nói với tờ The Pillar vào tháng 10 năm 2025 rằng Bộ Giáo lý Đức tin chưa phê chuẩn văn kiện này. Ngài giải thích rằng “Bộ Giáo hội Đức tin (DDF) không chấp thuận bất cứ điều gì, và đã viết một bức thư cách đây một thời gian nhắc nhở [các giám mục Đức] rằng [thư cầu xin ơn phước] loại trừ bất cứ hình thức nghi lễ nào, giống như Đức Giáo Hoàng đã nói.”
Sau những bình luận mới nhất của Đức Giáo Hoàng về việc chúc phúc, Phó chủ tịch ZdK, Thomas Söding, lập luận rằng các hướng dẫn này phù hợp với mong muốn của Rome.
“Ở Đức, những gì nên và có thể xảy ra với các cặp đôi đồng tính đã được nhất trí với Rome, và điều đó sẽ không thay đổi,” ông nhận xét.
Những nhận xét mới nhất của Đức Giáo Hoàng đã tạo ra những phản ứng trái chiều trong cộng đồng Công Giáo Đức.
Phát biểu tại cuộc họp của Ủy ban Nhà nước Công Giáo ở Bavaria, cơ quan giáo dân cao nhất ở bang miền nam nước Đức, nhà báo Công Giáo Peter Frey cho biết ông rất lo ngại về sự can thiệp của Đức Giáo Hoàng.
“Việc từ chối chúc phúc cho những người sống trong mối quan hệ đồng tính vì khuynh hướng tình dục của họ, hoặc phân biệt đối xử bằng lời nói với họ, theo quan điểm của tôi, là không phù hợp với thông điệp về một Thiên Chúa yêu thương tất cả mọi người như Người đã tạo ra họ,” ông nói.
Nhà thần học Martin Brüske cho rằng những bình luận của Đức Giáo Hoàng đã minh oan cho các giáo phận bác bỏ hướng dẫn.
“Chỉ có họ mới đồng ý với Rome. Tất cả những tuyên bố khác đều chỉ là lời nói suông. Chỉ riêng điều này thôi cũng sẽ thay đổi căn bản hướng đi của cuộc tranh luận. Một cuộc xung đột đã kéo dài hơn nửa thập niên đã có một bước ngoặt mang tính quyết định,” ông viết trên trang web của nhóm Beginning.
Giám mục Heiner Wilmer đã kế nhiệm chức chủ tịch Hội đồng Giám mục Đức của ĐC Bätzing vào tháng Hai.
ĐC Wilmer đã có buổi tiếp kiến riêng đầu tiên với Đức Giáo Hoàng Leo XIV trên cương vị người đứng đầu Hội đồng Giám mục vào tháng Ba. Hai nhà lãnh đạo đã thảo luận về “việc rao giảng Tin Mừng — và trong bối cảnh này, tình hình của Giáo hội tại Đức.”
Không rõ liệu họ có đề cập đến các hướng dẫn về việc ban phước lành hay không. ĐC Wilmer dường như chưa phản hồi công khai về những bình luận của Đức Giáo Hoàng Leo XIV trên chuyến bay.
Trong khi đó, các học giả hiện đang biên soạn cuốn sách phụng vụ mới đầu tiên về các lời chúc phúc cho các quốc gia nói tiếng Đức kể từ năm 1978.
Cha Cha Johannes Feierabend, O.S.B., trưởng nhóm làm việc quốc tế chuẩn bị tập sách này, đã bày tỏ hy vọng rằng nó sẽ bao gồm lời chúc phúc cho “các cặp đôi yêu nhau”.
Trong một cuộc phỏng vấn ngày 9 tháng 4 với katholisch.de, trang tin tức chính thức của Giáo hội Đức, cha nói: “Chúng tôi tin rằng cũng cần một hình thức cho việc này. Khi chúng tôi hoàn thiện các hình thức chúc phúc — tức là danh sách chúng tôi đã đệ trình lên Rome — đây là điểm duy nhất nổi bật ngay lập tức.”
“Đức Giám Mục Stephan Ackermann, người phụ trách phụng vụ trong hội đồng giám mục Đức, sau đó đề nghị các quan chức ở Rome soạn thảo một hình thức. Tuy nhiên, chúng tôi trong nhóm làm việc tin rằng chúng tôi nên tự mình soạn thảo một hình thức và sau đó xem phản ứng của Rome như thế nào.”