1. Con gái của một vị Imam ở Guinea-Bissau tuyên khấn trở thành nữ tu Công Giáo: "Tôi tạ ơn Chúa vì đã gọi tôi".
Một người con gái của một vị giáo sĩ Hồi giáo ở Bissau-Guinea đã tuyên thệ khấn nguyện lần đầu tiên với tư cách là một nữ tu Công Giáo, mô tả cột mốc này là sự đáp lại tiếng gọi của Chúa và là khoảnh khắc "vui mừng, xúc động và lòng biết ơn sâu sắc".
Aicha Settimia Canté, 27 tuổi, đã khấn tạm vào ngày 15 tháng 8, Lễ trọng kính Đức Mẹ Lên Trời, tại Dòng Nữ Tu Chúa Thánh Thần, gọi tắt là CDS.
Buổi lễ được tổ chức tại Giáo phận Công Giáo Bissau và do Giám mục danh dự của Bissau, José Câmnate Na Bissign, chủ trì.
"Trên hết, tôi muốn tạ ơn Chúa vì đã gọi tôi, chọn tôi và nâng đỡ tôi cho đến giây phút này," Sơ Aicha nói trong bài diễn văn tạ ơn của mình, đồng thời cho biết thêm rằng trái tim bà "tràn ngập niềm vui, xúc động và lòng biết ơn sâu sắc."
Ơn gọi tu sĩ của Sơ Aicha có ý nghĩa đặc biệt vì sơ xuất thân từ một gia đình Hồi giáo. Sơ là con gái của một imam và quê ở Safim. Sơ được rửa tội tại Giáo xứ Đức Mẹ Ân Sủng Farim thuộc Giáo phận Bissau và nhận Bí tích Thêm sức tại Giáo xứ Thánh Anne Mansoa trước khi bắt đầu cuộc sống thánh hiến.
Ơn gọi của chị làm nổi bật sự cùng tồn tại của các truyền thống tôn giáo khác nhau ở Guinea-Bissau.
Trong bài phát biểu của mình tại Thánh lễ ngày 15 tháng 8, Sơ Aicha đã cảm ơn Giám mục Na Bissign vì đã chủ trì buổi lễ.
"Tôi rất cảm ơn quý vị đã nhận lời chủ trì buổi lễ này, một buổi lễ có ý nghĩa rất lớn đối với tôi. Sự hiện diện của quý vị đã làm cho ngày hôm nay trở nên tươi đẹp và tràn đầy ý nghĩa hơn", chị nói.
Chị cũng bày tỏ lòng biết ơn đối với Bề trên và các Sơ trong dòng tu của mình vì sự đồng hành trong suốt quá trình tu tập.
Sơ Aicha cũng bày tỏ lòng biết ơn đối với các vị thầy đã đồng hành cùng sơ trong suốt quá trình tu tập, bao gồm cả thời gian học tiếng Pháp, thời kỳ ứng viên và thời kỳ tập sự, nói rằng những lời dạy, lời khuyên và cử chỉ yêu thương của họ đã giúp sơ trưởng thành như một người phụ nữ Kitô giáo và một nữ tu.
She Aicha cũng bày tỏ lòng biết ơn đối với những người đã đồng hành cùng cô về mặt tâm linh và giúp cô nhận ra ơn gọi của mình.
Trong bài giảng, Giám mục Na Bissign đã khuyến khích nữ tu trẻ hãy đón nhận ơn gọi của mình như một sứ mệnh đức tin và sự tận hiến cho Chúa.
Ngài nhấn mạnh rằng đáp lại lời kêu gọi của Chúa đòi hỏi sự quyết tâm, lòng quảng đại và sự sẵn lòng phục vụ, đồng thời lưu ý rằng Chúa vẫn tiếp tục kêu gọi nam giới và nữ giới tham gia vào kế hoạch của Ngài dành cho nhân loại bất chấp những thách thức mà giới trẻ ngày nay đang phải đối mặt.
Theo Đức Giám Mục, ơn gọi không nên được hiểu đơn thuần là sự lựa chọn cá nhân tách rời khỏi sứ mệnh, mà là sự đáp lại kế hoạch của Chúa.
"Đây là một sứ mệnh thiêng liêng," ngài nói, nhấn mạnh trách nhiệm của những người đặt mình phục vụ Chúa và nhân loại.
Giám mục Na Bissign cũng mô tả đức tin là yếu tố thiết yếu để định hướng cuộc sống và vượt qua những thử thách.
" Những người không có đức tin vào Chúa sẽ thấy mình hoàn toàn lạc lối," ngài nói, đồng thời kêu gọi những người đáp lại lời kêu gọi của Chúa hãy luôn đặt mối quan hệ với Ngài làm trọng tâm cuộc sống của mình.
Ngài cũng nhấn mạnh cầu nguyện và tạ ơn là những yếu tố thiết yếu trong hành trình Kitô giáo và kêu gọi duy trì mối quan hệ bền vững với Chúa giữa những thách thức cá nhân và xã hội.
Lễ khấn tạm được cử hành dưới khẩu hiệu được tường trình của Thánh Thérèse Hài Đồng Giêsu: "Trong lòng Giáo Hội, Mẹ của con, con sẽ là tình yêu."
Giám mục Na Bissign đã nêu gương về Đức Mẹ Maria như một hình mẫu đáp lại lời kêu gọi của Chúa.
"Đức Mẹ Maria là sự đáp lại trọn vẹn đối với Thiên Chúa," ngài nói, đồng thời cho biết thêm rằng bà đại diện cho "hòm giao ước mới" vì sự sẵn lòng đón nhận và hoàn thành ý muốn của Thiên Chúa.
Giám mục Công Giáo cũng nhấn mạnh vai trò của Chúa Thánh Thần trong sứ mệnh của Giáo hội, mô tả Chúa Thánh Thần là "người bạn đồng hành chính của Giáo hội".
Các cuộc tấn công trên mạng xã hội
Việc Sơ Aicha tuyên thệ trở thành nữ tu cũng thu hút những bình luận xúc phạm, công kích cá nhân và lời lẽ thù hận trên mạng xã hội, đặc biệt là vì cha cô là một imam và quyết định của cô khi lựa chọn đời sống tu sĩ Công Giáo.
Tình hình này đã khiến Liên đoàn Thanh niên Hồi giáo Quốc gia Guinea-Bissau lên án các vụ tấn công và bảo vệ tự do lương tâm và tôn giáo.
Tổ chức này bày tỏ "mối quan ngại sâu sắc về làn sóng những bình luận xúc phạm, công kích cá nhân và lời lẽ thù hận" lan truyền trên mạng xã hội sau khi thông tin về lựa chọn tôn giáo của Sơ Aicha được công bố.
Tổ chức thanh niên Hồi giáo đã nhắc lại lời dạy của kinh Qur’an rằng "không có sự cưỡng ép trong tôn giáo", và kêu gọi thể hiện đức tin Hồi giáo thông qua hòa bình, lòng thương xót, công lý, sự khoan dung, trí tuệ và tôn trọng phẩm giá con người, thay vì lăng mạ, làm nhục, đe dọa hoặc bức hại.
Tổ chức này nhấn mạnh: "Tôn trọng sự lựa chọn của người khác không nhất thiết có nghĩa là đồng ý với sự lựa chọn đó", đồng thời cho rằng việc bất đồng quan điểm về lựa chọn tôn giáo không thể biện minh cho việc xúc phạm nhân phẩm của người khác.
Nhóm này cũng cảnh báo rằng tự do ngôn luận không nên bị nhầm lẫn với tự do phỉ báng, xúc phạm, kích động thù hận hoặc gây xung đột tôn giáo.
Bản báo cáo kêu gọi một Guinea-Bissau nơi người Hồi giáo, người Kitô giáo và những người có tín ngưỡng khác có thể sống "với sự tôn trọng, tình huynh đệ và phẩm giá", mô tả sự việc này như một cơ hội để suy ngẫm và đối thoại hơn là gây thêm chia rẽ.
Source:ACIAFRICA
2. Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Đức ca ngợi việc thuyết giảng của giáo dân trong các thánh lễ là ‘truyền thống lâu đời’.
Ngay sau khi Tòa Thánh kiên quyết cấm giáo dân thuyết giảng ở Đức, trong một cử chỉ công khai bất tuân phục, nhà lãnh đạo hội đồng giám mục Đức đã ca ngợi hoạt động này như một "truyền thống lâu đời".
Giám mục Heiner Wilmer được bầu làm chủ tịch Hội đồng Giám mục Đức, gọi tắt là DBK vào tháng 2 năm 2026, sau khi là một trong những người ủng hộ mạnh mẽ nhất các điểm thảo luận gây tranh cãi của Con đường Thượng Hội đồng. Điều này bao gồm đề xuất về việc giáo dân được phép thuyết giảng trong thánh lễ thay cho các linh mục, một điều mà DBK đã bỏ phiếu tán thành hai ngày sau khi Wilmer được bổ nhiệm làm chủ tịch.
Một yêu cầu xin phép đặc cách của Đức cho phép giáo dân thuyết giảng trong thánh lễ thay cho các linh mục đã được đệ trình lên Rôma vào ngày 30 tháng 3, và câu trả lời từ Vatican được công bố vào tháng 6. Câu trả lời của Tòa Thánh là sự bác bỏ dứt khoát yêu cầu này, lưu ý rằng một linh mục có thể giao bài giảng cho một "linh mục đồng tế hoặc đôi khi, tùy theo hoàn cảnh, cho một phó tế, nhưng không bao giờ được giao cho một giáo dân."
Trước phản hồi chi tiết của Vatican, phản ứng của Đức khá thẳng thắn. Giám mục Peter Kohlgraf của Giáo phận Mainz tuyên bố rằng việc giáo dân thuyết giảng đã trở thành "thông lệ phổ biến", và mặc dù ngài không thể ủng hộ điều đó sau bức thư của Vatican, ngài cũng sẽ không trừng phạt thông lệ này.
Vài ngày trước đó, Giám Mục Phụ Tá của Tổng giáo phận Munich và Freising đã cùng thuyết giảng theo hình thức "đối thoại" nhân dịp lễ Thánh Maria Magdalena với một giáo dân nữ. Cho đến nay, cả hai trường hợp này đều chưa nhận được bất kỳ phản hồi công khai nào từ Tòa Thánh.
Đây là bối cảnh trong cuộc phỏng vấn mới nhất của Đức Cha Wilmer. Khi được hỏi về chủ đề này, cùng với những bình luận của Giám mục Kohlgraf, Đức Cha Wilmer đã bày tỏ sự khen ngợi sâu sắc đối với các nhà thuyết giáo giáo dân trong Giáo phận Munster của mình.
"Tôi biết rằng trong nhiều năm qua tại giáo phận của chúng ta, nhiều phụ nữ và nam giới đã được rửa tội đã quan tâm đến vấn đề này và vun đắp một nền văn hóa xung quanh nó," ngài nói. "Tôi rất tôn trọng truyền thống lâu đời này và cảm thấy vô cùng biết ơn."
Giống như Đức Cha Kohlgraf, ngài cũng tìm cách thể hiện sự tuân thủ công khai đối với sắc lệnh của Rôma, đồng thời nói thêm rằng "Tôi cũng tôn trọng những phản hồi từ Rôma."
"Đồng thời," ngài nói tiếp, "tôi tin chắc rằng các nhân viên mục vụ tuyệt vời trong giáo phận của chúng ta sẽ tìm ra cách tốt để giải quyết tình huống một cách hiệu quả. Tôi rất tin tưởng vào họ và vô cùng biết ơn họ vì công việc xuất sắc và tấm gương của họ."
Phản hồi của Bộ Phụng vụ và Kỷ luật các Bí tích đối với yêu cầu của DBK được đưa ra vào tháng Sáu, nhưng tự nó không đưa ra điều gì mới. Giáo huấn mà nó trình bày đã là một hằng số trong Giáo hội. Gần đây hơn, Redemptionis Sacramentum đã cấm mọi hoạt động thuyết giảng của giáo dân trong thánh lễ thay cho các linh mục và Giáo luật đã ghi rõ sự bất khả thi của việc thực hành này trong nhiều thập niên.
"Trong các hình thức thuyết giảng, bài giảng, vốn là một phần của chính phụng vụ và chỉ dành riêng cho linh mục hoặc phó tế, là hình thức quan trọng nhất," theo Điều 767 §1 của Giáo luật.
Những bình luận của Đức Cha Wilmer dường như thể hiện sự đồng thuận chính thức của ngài với tuyên bố mới nhất của Tòa Thánh về vấn đề này, nhưng không cho thấy sự thay đổi sâu sắc hơn về quan điểm cá nhân của ngài về bản chất của việc giáo dân thuyết giảng trong thánh lễ thay cho các linh mục. Việc này đã trở thành "thông lệ" ở một số giáo phận của Đức cho thấy Giáo luật đã bị coi thường từ lâu, và với sự phản kháng ngày càng tăng từ các giám mục Đức, bức thư tháng Sáu của Vatican có lẽ sẽ không có nhiều tác dụng thực tế.
Chủ tịch DBK cũng bình luận về các yếu tố khác của Con đường Thượng Hội đồng, kêu gọi những người ủng hộ các vấn đề gây tranh cãi hơn không nên nản lòng trước việc Vatican thiếu hành động. Ngài nói: "Những vấn đề này chưa bị ‘gạt bỏ’; chúng vẫn đang được giải quyết. Chúng là một phần của Thượng Hội đồng thế giới."
Nhiều nội dung đã được bỏ phiếu trong Thượng Hội đồng về Tính Đồng Nghị, bao gồm các lời kêu gọi thay đổi giáo lý của Giáo hội về việc độc thân của hàng giáo sĩ, cho phép người chuyển giới được thụ phong linh mục, cho phép nữ phó tế và thành lập một Công đồng Thượng Hội đồng nhằm làm suy yếu bản chất phẩm trật của Giáo hội.
Cuộc tranh luận về những vấn đề này giữa DBK và Vatican đã dẫn đến một loạt các cuộc gặp gỡ giữa hai bên, trong đó Tòa Thánh kiên quyết phản đối. Tuy nhiên, trên thực tế, dường như DBK không mấy coi trọng Rôma.
Về Hội đồng Thượng hội đồng, Đức Cha Wilmer tuyên bố ngài "tin tưởng rằng chúng ta sẽ đạt được tiến bộ trong vấn đề này". Tòa thánh đã kiên quyết phản đối biện pháp này ngay từ đầu, khiến tuyên bố của Wilmer trở nên đáng ngạc nhiên và có phần khó tin. Theo đề xuất, Hội đồng Thượng hội đồng đã vấp phải sự chỉ trích mạnh mẽ từ cựu trưởng ban giáo lý của Vatican, Đức Hồng Y Gerhard Müller. "Ủy ban Thượng hội đồng hoàn toàn trái ngược với hiến pháp bí tích của Giáo Hội Công Giáo, gần gũi với một hình thức ý thức hệ Tin Lành hoặc Anh giáo hơn, trong đó Giáo hội được cai trị bởi nhà vua hoặc trực tiếp bởi một ủy ban gồm các giám mục, linh mục và giáo dân", ngài nói với các phóng viên vào năm 2024.
Dường như không hề nao núng trước những phản đối mạnh mẽ từ nhiều phía, Đức Cha Wilmer tuyên bố tuần này rằng ngài dự định sẽ nêu bật một số điểm của Con đường Thượng hội đồng trong cuộc họp sắp tới về Amoris Laetitia vào đầu tháng Mười.
Ngài cũng đồng tình với lập luận rằng Giáo Hội Công Giáo phải mang tính "đồng nghị" để tồn tại. "Đối với tôi, Giáo hội mang tính đồng nghị," Đức Cha Wilmer tuyên bố. "Tôi liên tưởng tính đồng nghị với sự tôn trọng sâu sắc và lòng biết ơn lớn lao. Chúng ta chỉ có thể tiến lên phía trước nếu cùng nhau bước đi."
Source:Catholic Herald
3. Giám mục Lộ Đức cấm SSPX tham gia cuộc hành hương thường niên
Huynh Đoàn Thánh Piô X đã chính thức bị cấm tổ chức cuộc hành hương thường niên đến Đền thờ Lộ Đức, khi các giám mục trên toàn thế giới cũng làm theo để thực thi lệnh của Vatican yêu cầu người Công Giáo tránh các nghi lễ của Huynh Đoàn này.
Theo một bức thư được viết bởi Đức Cha Jean-Marc Micas và được chia sẻ trực tuyến tuần này, Huynh Đoàn Thánh Piô X, gọi tắt là SSPX không còn được phép hành hương đến Lộ Đức nữa. Bức thư đề ngày 13 tháng 8, trong đó Đức Cha Micas kiên quyết bác bỏ cuộc hành hương thường niên của Huynh Đoàn, viện dẫn các lễ tấn phong giám mục gần đây và sắc lệnh của Tòa Thánh về việc tự động vạ tuyệt thông đối với sáu giám mục có liên quan.
" Tôi không thể cho phép Huynh Đoàn Thánh Piô X cử hành Thánh lễ hay ban các bí tích khác, thậm chí cả các buổi cầu nguyện công khai trong Thánh đường," Đức Cha Micas viết. "Do đó, quyền cho phép làm như vậy, trước đây đã được cấp cho SSPX, nay bị thu hồi."
Mặc dù cấm các cuộc hành hương chính thức của Huynh Đoàn đến Lộ Đức, Đức Cha Micas vẫn bày tỏ sự cởi mở đối với bất kỳ ai muốn đến thăm Thánh đường một cách riêng tư.
"Tôi hoàn toàn nhận thức được nỗi đau và có lẽ cả sự hoang mang mà quyết định này sẽ gây ra," ngài viết. "Tôi phó thác quyết định của mình cho lòng thương xót của Chúa. Chúng ta vô cùng đau buồn khi chứng kiến sự chia rẽ làm rách nát chiếc áo choàng của Chúa Kitô. Điều đó gây tai tiếng cho những người bé nhỏ và cản trở lời chứng Tin Mừng của chúng ta."
Mặc dù bức thư ngay lập tức được một số nhà bình luận trực tuyến tin tưởng, nhưng một số lỗi chính tả trong thư khiến người ta có cảm giác văn bản đã bị chỉnh sửa. Tuy nhiên, một nguồn tin thân cận với trụ sở SSPX gần đây đã xác nhận với tờ Herald rằng lệnh cấm hành hương của Huynh Đoàn do Đức Cha Micas ban hành là có thật và Huynh Đoàn đã nhận được.
Lộ Đức từ lâu đã là điểm đến hành hương không thể thiếu trong lịch trình của SSPX, trước đây Huynh Đoàn thường sử dụng Vương cung thánh đường Thánh Piô X tại Đền thờ để cử hành Thánh lễ và các nghi thức phụng vụ trong chuyến hành hương. Chuyến hành hương năm nay dự kiến diễn ra vào tháng 10, nhưng việc ghi danh tại Anh đã hết chỗ. Thông tin chi tiết về chuyến hành hương năm 2026 vẫn còn trực tuyến, bao gồm cả Thánh lễ tại Vương cung thánh đường Thánh Piô X trong lịch trình.
Như chính Đức Cha Micas đã lưu ý, sự kiện này đã được giám mục chính thức cho phép tổ chức trong những năm trước, điều này càng cho thấy quyết định gần đây của ngài dựa trên các lễ tấn phong giám mục và phán quyết về việc tự động vạ tuyệt thông.
Huynh Đoàn Thánh Piô X đã đệ trình "đơn khiếu nại sơ bộ" lên Tòa Thánh như bước đầu tiên trong quy trình giáo luật để kháng cáo sắc lệnh vạ tuyệt thông do Vatican ban hành. Những thông điệp trái chiều đã xuất hiện từ Huynh Đoàn: nhiều bài bình luận thần học do SSPX công bố đã phủ nhận tính hợp pháp của việc vạ tuyệt thông.
Tuy nhiên, bằng việc kháng cáo quyết định vạ tuyệt thông, Huynh Đoàn đã có đường lối khác với Đức Tổng Giám Mục Marcel Lefebvre, người đã viện dẫn các điều khoản 1323 và 1324 vào năm 1988 để bào chữa cho mình khỏi hình phạt vạ tuyệt thông khắc nghiệt vì các lễ tấn phong mà ngài đã thực hiện.
Trong đơn kháng cáo, SSPX tuyên bố rằng việc này đã bắt đầu tạm đình chỉ các hình phạt trong sắc lệnh mà họ đang kháng cáo. Tuy nhiên, đối với Đức Cha Micas, khía cạnh này không làm thay đổi quyết định của ngài về việc sử dụng Đền thờ.
"Huynh Đoàn đã kháng cáo quyết định này, quyết định này chỉ xác nhận việc khai trừ khỏi giáo hội chứ không làm thay đổi về cơ bản nguyên nhân dẫn đến việc khai trừ đó," ngài nói.
Tòa Thánh có 30 ngày làm việc để trả lời đơn kháng cáo của Huynh Đoàn, sau đó SSPX có thể tiếp tục các bước tiếp theo của quy trình giáo luật. Tính đến thời điểm bài viết này được công bố, Tòa Thánh vẫn chưa đưa ra phản hồi công khai nào đối với đơn kháng cáo ngày 11 tháng 7 của Huynh Đoàn.
Mặc dù quyết định của Đức Cha Micas không nằm ngoài dự đoán, một số nhà bình luận đã chỉ ra sự bất bình đẳng rõ ràng đang được thể hiện. Các cuộc hành hương của tín hữu Anh giáo đến Đền thờ đã được cho phép trong nhiều năm, với các ghi chép từ đầu những năm 1960 cho thấy những cuộc hành hương như vậy đã nhận được sự chào đón chính thức từ Giám Mục Bản Quyền.
Năm 2008, Đức Tổng Giám Mục Canterbury lúc bấy giờ là Rowan Williams đã chủ trì một Thánh lễ Anh giáo được tổ chức tại nhà thờ chính tòa ở Đền thờ. Sự kiện này đã được chính quyền Đền thờ chấp thuận và nhận được sự ủng hộ của Hồng Y Walter Kasper, người lúc đó đang giữ chức chủ tịch Hội đồng Đức Giáo Hoàng về Thúc đẩy Sự thống nhất Kitô giáo của Vatican.
Source:Catholic Herald