Theo bản tin ngày 14 tháng 9 năm 2026 của tạp chí Independant Catholic News, phát biểu tại một hội thảo của Viện Fowley Island – sự kiện được tổ chức phối hợp với Đại học Lincoln Bishop và Đại học St Mary vào cuối tuần qua – Giáo sư Francis Davis, một học giả Công Giáo hàng đầu, đã kêu gọi sự "đổi mới" và "mở rộng" trong lĩnh vực thần học "chính trị" và "mục vụ" của cộng đồng Công Giáo (đặc biệt là tại các nước nói tiếng Anh) cũng như Kitô giáo nói chung. Mục tiêu là xây dựng một nền "thần học chính trị thực nghiệm" thực sự phù hợp để hỗ trợ giáo dân suy tư theo những cách thức mới về việc xác định các nhu cầu xã hội cấp bách và hiện thực hóa những cải thiện cụ thể trong tương lai, giữa bối cảnh kỹ thuật, xã hội, sinh thái và tiến trình hiệp hành đang thay đổi nhanh chóng.

Ông nhấn mạnh tầm quan trọng của vấn đề này trong tuần qua, khi một bản báo cáo quan trọng có tựa đề Heart of the Neighbourhood (tạm dịch: Trái tim Khu phố: Cách Giáo hội cung cấp các dịch vụ thiết yếu trên khắp cả nước) được trình lên Thủ tướng đã "phản ánh sai lệch nghiêm trọng những đóng góp của cộng đồng tín hữu đối với xã hội."

Ông nhận định: "Các quan điểm 'Thần học Chính trị' chủ đạo từ những khoa học thuật tại Oxford, Cambridge, Durham và Aberdeen thường chỉ tiến một vài bước nhỏ để tìm hiểu xã hội thông qua nhân học, xã hội học và có thể là một số ngành khoa học xã hội khác, nhưng lại cố tình bỏ qua vô số hiểu biết giá trị từ khoa học chính trị... bao gồm tâm lý học chính trị, kế toán phê phán, giá trị công và lãnh đạo công, đổi mới sáng tạo công dân và nghiên cứu định chế... Chẳng hạn, một cuốn sách quan trọng từ Durham và một tuyển tập tài liệu lớn từ Cambridge được coi là những tác phẩm nền tảng của 'thần học chính trị' Anh quốc, nhưng lại hoàn toàn không chứa đựng nội dung nào về khoa học chính trị."

"Điều này rất quan trọng, bởi vì những người đau khổ và bị áp bức mới là ưu tiên hàng đầu... Và cũng chẳng có gì ngạc nhiên khi một bản báo cáo lớn – được công bố tại Quốc hội tuần qua bởi phong trào Gather (vốn được Hội Kinh Thánh bảo trợ và thực hiện theo đề nghị của Thị trưởng Andy Burnham khi đó) – lại cho rằng các nhà thờ chỉ huy động được '250,000 lượt cung cấp dịch vụ cộng đồng' mỗi ngày. Liệu đó là dữ liệu sai lệch? Một sự thiếu sót về mặt thần học? Hay là sự bế tắc của thần học chính trị và các phương pháp tiếp cận bằng chứng xã hội?"

"...Nếu xem xét báo cáo và số liệu của riêng các tu viện thuộc Dòng Biển Đức (Benedictine) tại Anh, ta thấy họ sử dụng nhiều nhân sự hơn cả tổ chức Alpha, tiếp cận nhiều người hơn cả nhà thờ Holy Trinity Brompton và đóng vai trò thiết yếu đối với đời sống nông thôn. Chắc chắn vấn đề này cần được nhìn nhận theo từng Giáo phận chứ không thể gộp chung lại được..."

''Trong khi đó, mỗi ngày, các thành viên của Mạng lưới Hành động Xã hội Caritas và các trường Công Giáo tại Vương quốc Anh tiếp cận hơn một triệu người; riêng các nhà thờ chính tòa Anh giáo tại Anh mỗi tuần đón trung bình 4,000 học sinh đến tham gia các hoạt động bồi dưỡng kiến thức, đồng thời các hoạt động tổng thể của họ hỗ trợ tạo ra số lượng việc làm tương đương với 6,000 công việc... Một cam kết sâu sắc hơn đối với 'thần học chính trị thực nghiệm' mang tính liên ngành, một mặt, sẽ nâng cao chất lượng những đóng góp của Kitô giáo vào đời sống công cộng như đã nêu... nhưng mặt khác cũng giúp chúng ta giữ được sự khiêm nhường. Suy cho cùng, các 'gã khổng lồ' dữ liệu như Meta hay Elon Musk có lượng người dùng hàng ngày còn đông đảo hơn cả tổng số tín đồ Kitô giáo trên toàn cầu..."

"Nhưng quan trọng hơn thế," Davis lập luận, "các vấn đề xã hội của chúng ta đang ngày càng trở nên lớn hơn và phức tạp hơn. Các trung tâm dữ liệu khổng lồ nhằm đảm bảo 'chủ quyền dữ liệu' ở Đông Phi đang làm suy yếu sự ổn định xã hội do nhu cầu tiêu thụ nguồn nước vốn đã khan hiếm; tại Anh, các trung tâm dịch vụ khách hàng (call center) tạo ra nhiều việc làm dễ tiếp cận, nhưng trí tuệ nhân tạo (AI) đã và đang thay thế người lao động phổ thông... trong ngành hàng hải, nạn nô lệ vẫn có thể hoành hành mà không bị phát hiện do sự 'mù mờ về các vấn đề biển cả' của chúng ta... Việc chỉ dựa vào những suy đoán đạo đức hay những câu chuyện tự đề cao bản thân mà thiếu cơ sở nghiên cứu sẽ không giúp chúng ta có cái nhìn, sự phán đoán và hành động theo những phương thức mới mẻ... nhưng một tầm nhìn mở rộng về thần học chính trị và mục vụ—nơi các bằng chứng, động lực xã hội, các thế lực chính trị và nguồn lực khan hiếm được tiếp cận theo cách mới, đi kèm với các kế hoạch hành động cụ thể—thì có thể làm được điều đó."