Indonesia -- Các cơ quan của Giáo Hội Công Giáo Indonesia đã yêu cầu các trường học thuộc Giáo Hội duy trì đặc điểm Công Giáo của họ và tiếp tục chiêu sinh học sinh không Công Giáo như họ đã làm trước khi Đạo Luật Giáo dục mới có hiệu lực. Đạo luật số 20/2003 đã tự động có hiệu lực 30 ngày sau khi có sự chuẩn y của các nghị viên Quốc Hội vào hôm 11-06 mà không cần chữ ký của Tổng thống Megawati Soekarnoputri. Đảng của bà Megawati, đảng lớn nhất trong Quốc Hội, đã tẩy chay cuộc bỏ phiếu chuẩn y cho việc lập pháp sau những cuộc phản đối của Kitô giáo trên khắp nước. Kitô giáo chủ yếu phản đối một khoản trong Điều 13 của luật trong đó yêu cầu các trường cung cấp sự giáo dục tôn giáo cho học sinh theo tôn giáo của chúng từ các giáo viên của tôn giáo đó. Ngay sau khi có sự chuẩn y của Quốc Hội, Ủy ban Giám Mục Công Giáo về Giáo dục và Hội đồng Giáo dục Công Giáo Quốc Gia theo đó thiết lập bộ phận Quan sát Giáo dục ở mỗi Giáo phận nhằm giám sát việc thực thi Đạo Luật.
Họ cũng đã viết thư gửi cho tất cả các Giáo phận và Hội đồng Giáo dục Công Giáo các Giáo phận trong khắp nước thúc giục họ cung cấp các dịch vụ giáo dục phù hợp với điều chỉnh của Đạo luật trước đây. Trong thư ngày 12-06 của Sư huynh Heribertus Sumarjo, thư ký điều hành của Ủy ban Giám Mục tuyên bố: “Các quyền phải bao hàm khả năng lựa chọn. Quyền được giáo dục của học sinh hiện nay không có nghĩa là nó trở thành một bổn phận vì sự lập pháp để hoàn thành điều này”.
Lá thư cũng chỉ ra rằng đạo luật mới bảo đảm quyền của các trụ sở giáo dục “phải phù hợp với đặc tính tôn giáo, môi trường xã hội và văn hoá”.
Sư huynh dòng Vô nhiễm nguyên tội cũng nói rằng những người tham gia vào cuộc thảo luận ngày 19-07 ở Jakarta được tổ chức bởi các thành viên giáo xứ Thánh Têrêsa và các cựu thành viên Liên minh Sinh viên Đại học Công Giáo đưa ra rằng Giáo Hội yêu cầu các trường học Công Giáo tuân theo luật cũ. Sư huynh nói rằng Kitô giáo phản đối đạo luật không vì các vấn đề liên quan đến tôn giáo nhưng vì luật quan tâm rất ít đến thăng tiến đời sống đất nước.
Sư huynh Sumarjo cũng nói thêm rằng các trường Công Giáo sẽ tiếp tục chiêu sinh các học sinh không Công Giáo “từ khi đặc tính Công Giáo bao hàm và mở rộng đặc biệt các giá trị Kitô giáo và các giá trị mang tính hoàn vũ”.
Yos Rahawadan, một nhà lập pháp thuộc Đảng Dân Chủ Công Giáo nói rằng Đảng của ông cũng thúc giục các trường Công Giáo chỉ cung cấp sự giáo dục tôn giáo duy nhất là Công Giáo và yêu cầu cha mẹ của những học sinh không Công Giáo ký một văn bản đồng ý sự sắp xếp này. Điều này đã được thi hành một cách thông dụng.
“Chúng ta nên duy trì chất lượng giáo dục và giữ cho các trường mở cửa cho những người thuộc các tôn giáo khác”, ông Rahawadan nói thêm.
Trong khi đó, vào hôm 03-7, huấn từ thiêng liêng của Đức Cha Anton Pain Ratu, Giám mục của Atambua đã yêu cầu tất cả các linh mục chính xứ, các cơ sở giáo dục Công Giáo và các đoàn thể tôn giáo điều hành các trường học Công Giáo trong Giáo phận của ngài duy trì đặc tính Công Giáo của các trường học. Thị trấn Atambua nằm ở Tây Timor cách 2.000 km về hướng đông Jakarta.
Đức Cha viết thêm: “Khi năm học mới khai giảng, các trường học Công giáo nên chiêu sinh học sinh của tất cả các tôn giáo, nhưng chúng phải tôn trọng những luật lệ và điều kiện thông thường của trường Công Giáo”. Năm học mới ở Indonesia bắt đầu từ tháng 7.
Sơ Maria Johana Saik của dòng Chúa Thánh Thần, chủ tịch Hội đồng Giáo dục Công Giáo Atambua, hoan nghênh đạo luật Giáo dục mới nhưng nói rằng nó nên bổ sung “đưa ra đặc tính cho hệ thống trường học như chúng ta đã từng làm trong nhiều thập niên”.
Đức Tổng Giám Mục của Petrus Turang của Kupang, giáo phận kế cận Giáo phận Atambua ở Tây Timor nói với Thông Tấn xã UCANS rằng việc thực thi Đạo luật một cách đúng đắng sẽ giúp tạo ra “một thái độ mới” của tình liên đới trong xã hội đa nguyên Indonesia. “Tất cả thành phần giáo dục sẽ làm việc với nhau để đạt đến mục đích giáo dục của đất nước trong tình huynh đệ”, Đức Cha cũng thúc giục chính phủ làm việc với các trường tư như “những đối tác xây dựng đất nước”.
Ngài nói rằng việc lờ đi đặc tính đặc biệt của các trường tư sẽ dần dần làm xói mòn năng lực của chúng trong việc cung cấp các dịch vụ giáo dục, làm thiệt hại đến sự đóng góp to lớn cho đất nước trong điều kiện còn hạn chế những nguồn lực về con người.
Đức Tổng Turang bày tỏ hy vọng của ngài rằng đạo luật nên trở thành “một nơi chung để tạo ra ổn định đất nước nơi mà tất cả thành phần xã hội chia sẻ những giá trị quý giá của họ” và cũng hy vọng rằng việc giáo dục tôn giáo trong các trường sẽ giúp xây dựng tình huynh đệ giữa các em học sinh.
Họ cũng đã viết thư gửi cho tất cả các Giáo phận và Hội đồng Giáo dục Công Giáo các Giáo phận trong khắp nước thúc giục họ cung cấp các dịch vụ giáo dục phù hợp với điều chỉnh của Đạo luật trước đây. Trong thư ngày 12-06 của Sư huynh Heribertus Sumarjo, thư ký điều hành của Ủy ban Giám Mục tuyên bố: “Các quyền phải bao hàm khả năng lựa chọn. Quyền được giáo dục của học sinh hiện nay không có nghĩa là nó trở thành một bổn phận vì sự lập pháp để hoàn thành điều này”.
Lá thư cũng chỉ ra rằng đạo luật mới bảo đảm quyền của các trụ sở giáo dục “phải phù hợp với đặc tính tôn giáo, môi trường xã hội và văn hoá”.
Sư huynh dòng Vô nhiễm nguyên tội cũng nói rằng những người tham gia vào cuộc thảo luận ngày 19-07 ở Jakarta được tổ chức bởi các thành viên giáo xứ Thánh Têrêsa và các cựu thành viên Liên minh Sinh viên Đại học Công Giáo đưa ra rằng Giáo Hội yêu cầu các trường học Công Giáo tuân theo luật cũ. Sư huynh nói rằng Kitô giáo phản đối đạo luật không vì các vấn đề liên quan đến tôn giáo nhưng vì luật quan tâm rất ít đến thăng tiến đời sống đất nước.
Sư huynh Sumarjo cũng nói thêm rằng các trường Công Giáo sẽ tiếp tục chiêu sinh các học sinh không Công Giáo “từ khi đặc tính Công Giáo bao hàm và mở rộng đặc biệt các giá trị Kitô giáo và các giá trị mang tính hoàn vũ”.
Yos Rahawadan, một nhà lập pháp thuộc Đảng Dân Chủ Công Giáo nói rằng Đảng của ông cũng thúc giục các trường Công Giáo chỉ cung cấp sự giáo dục tôn giáo duy nhất là Công Giáo và yêu cầu cha mẹ của những học sinh không Công Giáo ký một văn bản đồng ý sự sắp xếp này. Điều này đã được thi hành một cách thông dụng.
“Chúng ta nên duy trì chất lượng giáo dục và giữ cho các trường mở cửa cho những người thuộc các tôn giáo khác”, ông Rahawadan nói thêm.
Trong khi đó, vào hôm 03-7, huấn từ thiêng liêng của Đức Cha Anton Pain Ratu, Giám mục của Atambua đã yêu cầu tất cả các linh mục chính xứ, các cơ sở giáo dục Công Giáo và các đoàn thể tôn giáo điều hành các trường học Công Giáo trong Giáo phận của ngài duy trì đặc tính Công Giáo của các trường học. Thị trấn Atambua nằm ở Tây Timor cách 2.000 km về hướng đông Jakarta.
Đức Cha viết thêm: “Khi năm học mới khai giảng, các trường học Công giáo nên chiêu sinh học sinh của tất cả các tôn giáo, nhưng chúng phải tôn trọng những luật lệ và điều kiện thông thường của trường Công Giáo”. Năm học mới ở Indonesia bắt đầu từ tháng 7.
Sơ Maria Johana Saik của dòng Chúa Thánh Thần, chủ tịch Hội đồng Giáo dục Công Giáo Atambua, hoan nghênh đạo luật Giáo dục mới nhưng nói rằng nó nên bổ sung “đưa ra đặc tính cho hệ thống trường học như chúng ta đã từng làm trong nhiều thập niên”.
Đức Tổng Giám Mục của Petrus Turang của Kupang, giáo phận kế cận Giáo phận Atambua ở Tây Timor nói với Thông Tấn xã UCANS rằng việc thực thi Đạo luật một cách đúng đắng sẽ giúp tạo ra “một thái độ mới” của tình liên đới trong xã hội đa nguyên Indonesia. “Tất cả thành phần giáo dục sẽ làm việc với nhau để đạt đến mục đích giáo dục của đất nước trong tình huynh đệ”, Đức Cha cũng thúc giục chính phủ làm việc với các trường tư như “những đối tác xây dựng đất nước”.
Ngài nói rằng việc lờ đi đặc tính đặc biệt của các trường tư sẽ dần dần làm xói mòn năng lực của chúng trong việc cung cấp các dịch vụ giáo dục, làm thiệt hại đến sự đóng góp to lớn cho đất nước trong điều kiện còn hạn chế những nguồn lực về con người.
Đức Tổng Turang bày tỏ hy vọng của ngài rằng đạo luật nên trở thành “một nơi chung để tạo ra ổn định đất nước nơi mà tất cả thành phần xã hội chia sẻ những giá trị quý giá của họ” và cũng hy vọng rằng việc giáo dục tôn giáo trong các trường sẽ giúp xây dựng tình huynh đệ giữa các em học sinh.