Ngài cảnh cáo về việc sử dụng những hình ảnh trong Quảng cáo
Dân chúng ngày nay sẽ tin nếu họ khám phá vẻ đẹp đích thực, Hồng Y Joseph Ratzinger nói.
Trong một sứ điệp phổ biến hôm 21/08/2002, vị bộ trưởng Bộ Giáo lý Đức tin nói: Muốn đức tin lớn mạnh ngày nay, chính chúng ta phải đưa những người nam và người nữ chúng ta tiếp xúc với vẻ đẹp.
Sứ điệp của hồng y Đức được đọc tại buổi Họp Bạn giữa các dân tộc tổ chức tại Rimini tuần này. Cuộc họp, do phong trào giáo hội Hiệp thông và Giải phóng tổ chức, đã lôi kéo hàng trăm ngàn người.
Bình luận về chủ đề cuộc họp, Cảm giác về các sự việc, sự chiêm ngắm vẻ Đẹp, Hồng Y Ratzinger nói: Ngày nay sứ điệp về vẻ đẹp bị nghi ngờ vì những quyền lực giả dối và việc sử dụng các mưu mẹo khác nhau.
Một trong những mưu mẹo này là quảng cáo vẻ đẹp không làm thức tỉnh nỗi luyến tiếc về điều không thể mô tả, nhưng đúng hơn quảng cáo ý muốn chiếm hữu, ngài nói.
Ai mà không nhận ra, ví dụ, những hình ảnh này trong quảng cáo, những hình ảnh được nghỉ ra cách tài tình lạ thường hầu cám dỗ con người không thể cưỡng lại, để chiếm hữu một cái gì và để tìm sự thỏa mãn nhất thời ? hồng y hỏi.
Nghệ thuật Kitô hữu ngày nay bị đặt giữa hai làn đạn, ngài tiếp tục: Nó phải chống việc sùng bái sự xấu xí, theo đó mọi vẻ đẹp là giả dối, và phải đương đầu với vẻ đẹp giả dối làm con người nhỏ hơn.
Bản văn lại trưng dẫn một câu của Feodor Dostoyevsky (1821-1881)--Vẻ đẹp sẽ cứu chúng ta--trong đó văn sĩ Nga qui chiếu về vẻ đẹp cứu chuộc của Chúa Giêsu Kitô.
Bất cứ ai tin vào Chúa, Đấng thực sự tỏ mình trong gương mặt Chúa Kitô chịu đóng đinh như tình yêu cho đến cùng, biết rằng vẻ đẹp là sự thật và sự thật là vẻ đẹp, Hồng Y Ratzinger phát biểu. Nhưng trong Chúa Kitô đau khổ người ấy cũng học biết rằng vẻ đẹp của sự thật hiểu ngầm sự xúc phạm, sự đau đớn và mầu nhiệm đen tối của sự chết.
Như vậy, người ấy biết rằng vẻ đẹp chỉ có thể gặp được trong việc chấp nhận đau khổ và không phải trong sự không biết nó.
Trong tất cả những độc ác của lịch sử, một quan niệm thuần túy hài hoà của vẻ đẹp không đủ, hồng y đã viết.
Trên thực tế, trong sự thương khó Chúa Kitô thẩm mỹ Hy lạp--rất đáng khâm phục-bị vượt xa. Từ đó, kinh nghiệm vẻ đẹp đã nhận lấy một chiều sâu mới và một chủ nghĩa hiện thực mói, hồng y Đức nói rõ.
Đấng chính là vẻ đẹp đã đễ mặt Người bị vả, bị nhổ nước miếng, bị đội mũ gai--Khăn liệm thánh tại Turin có thể cho phép chúng ta tưởng tượng mọi sự một cách áp đảo, hồng y tiếp tục.
Nhưng chính xác trên gương mặt này--bị mất hình dạng thể ấy-- vẻ đẹp đích thực xuất hiện: vẻ đẹp của tình yêu yêu đến cùng và tình yêu đó tự mạc khải mạnh hơn sự giả dối và bạo tàn, ngài nói. Chúng ta phải học thấy Người. Nếu chúng ta bị đánh bởi cái lao của vẻ đẹp nghịch đời này, bấy giờ chúng ta sẽ thật sự biết Người.
Dân chúng ngày nay sẽ tin nếu họ khám phá vẻ đẹp đích thực, Hồng Y Joseph Ratzinger nói.
Trong một sứ điệp phổ biến hôm 21/08/2002, vị bộ trưởng Bộ Giáo lý Đức tin nói: Muốn đức tin lớn mạnh ngày nay, chính chúng ta phải đưa những người nam và người nữ chúng ta tiếp xúc với vẻ đẹp.
Sứ điệp của hồng y Đức được đọc tại buổi Họp Bạn giữa các dân tộc tổ chức tại Rimini tuần này. Cuộc họp, do phong trào giáo hội Hiệp thông và Giải phóng tổ chức, đã lôi kéo hàng trăm ngàn người.
Bình luận về chủ đề cuộc họp, Cảm giác về các sự việc, sự chiêm ngắm vẻ Đẹp, Hồng Y Ratzinger nói: Ngày nay sứ điệp về vẻ đẹp bị nghi ngờ vì những quyền lực giả dối và việc sử dụng các mưu mẹo khác nhau.
Một trong những mưu mẹo này là quảng cáo vẻ đẹp không làm thức tỉnh nỗi luyến tiếc về điều không thể mô tả, nhưng đúng hơn quảng cáo ý muốn chiếm hữu, ngài nói.
Ai mà không nhận ra, ví dụ, những hình ảnh này trong quảng cáo, những hình ảnh được nghỉ ra cách tài tình lạ thường hầu cám dỗ con người không thể cưỡng lại, để chiếm hữu một cái gì và để tìm sự thỏa mãn nhất thời ? hồng y hỏi.
Nghệ thuật Kitô hữu ngày nay bị đặt giữa hai làn đạn, ngài tiếp tục: Nó phải chống việc sùng bái sự xấu xí, theo đó mọi vẻ đẹp là giả dối, và phải đương đầu với vẻ đẹp giả dối làm con người nhỏ hơn.
Bản văn lại trưng dẫn một câu của Feodor Dostoyevsky (1821-1881)--Vẻ đẹp sẽ cứu chúng ta--trong đó văn sĩ Nga qui chiếu về vẻ đẹp cứu chuộc của Chúa Giêsu Kitô.
Bất cứ ai tin vào Chúa, Đấng thực sự tỏ mình trong gương mặt Chúa Kitô chịu đóng đinh như tình yêu cho đến cùng, biết rằng vẻ đẹp là sự thật và sự thật là vẻ đẹp, Hồng Y Ratzinger phát biểu. Nhưng trong Chúa Kitô đau khổ người ấy cũng học biết rằng vẻ đẹp của sự thật hiểu ngầm sự xúc phạm, sự đau đớn và mầu nhiệm đen tối của sự chết.
Như vậy, người ấy biết rằng vẻ đẹp chỉ có thể gặp được trong việc chấp nhận đau khổ và không phải trong sự không biết nó.
Trong tất cả những độc ác của lịch sử, một quan niệm thuần túy hài hoà của vẻ đẹp không đủ, hồng y đã viết.
Trên thực tế, trong sự thương khó Chúa Kitô thẩm mỹ Hy lạp--rất đáng khâm phục-bị vượt xa. Từ đó, kinh nghiệm vẻ đẹp đã nhận lấy một chiều sâu mới và một chủ nghĩa hiện thực mói, hồng y Đức nói rõ.
Đấng chính là vẻ đẹp đã đễ mặt Người bị vả, bị nhổ nước miếng, bị đội mũ gai--Khăn liệm thánh tại Turin có thể cho phép chúng ta tưởng tượng mọi sự một cách áp đảo, hồng y tiếp tục.
Nhưng chính xác trên gương mặt này--bị mất hình dạng thể ấy-- vẻ đẹp đích thực xuất hiện: vẻ đẹp của tình yêu yêu đến cùng và tình yêu đó tự mạc khải mạnh hơn sự giả dối và bạo tàn, ngài nói. Chúng ta phải học thấy Người. Nếu chúng ta bị đánh bởi cái lao của vẻ đẹp nghịch đời này, bấy giờ chúng ta sẽ thật sự biết Người.