Jerusalem:
Linh mục Athanasius Macora thuộc Dòng Phan Sinh, người giám sát đến thoả ước Nguyên Trạng tại Jerusalem lên tiếng “thật là một tình huống rất khó khăn. Tôi thật sự nghĩ tới không sớm thì muộn có người sẽ bị giết chết”.
Ngài nói sự bạo động có liên hệ trực tiếp đến việc đặt chân tới đây của Thượng Phụ Chính Thống Hy Lạp Irineos cách đây 2 năm.
Những nhà quan sát từ các giáo hội khác nói rằng thái độ của đức thượng phụ như một người làm chủ Thánh Đường Mộ Chúa Giêsu, đối với các giáo sĩ khác được coi như là “những người khách không được mời”.
Giáo Hội Chính Thống Hy Lạp có từ thời vị Giám Mục James là Giám Mục đầu tiên tại Jerusalem và ngoại trừ thời Thập Tự Chinh, thì đã có thượng phụ tại Giêrusalem từ năm 451. Thượng phụ có địa vị như một người “đứng đầu” khi có cuộc gặp gỡ của nhà lãnh đạo giáo hội tại Jerusalem.
Tuy nhiên, Thượng Phụ Irienos đã không có một chút tinh thần đại kết như vị tiền nhiệm là thượng phụ Diodoros. Linh Mục Macora cho biết khi Thượng Phụ Irineos từ Hy Lạp đến, Thượng Phụ đã mang theo các cận vệ và một nhóm các tu sĩ là những tay chân tín cẩn.
“Ngài đang sống trong một một cuộc sống thao túng mà coi tất cả thuộc về họ và họ muốn phục hồi lại. Ngài là một có một giới hạn thâm căn”.
Đức Tổng Giám Mục Aristarchos, tổng thư ký của tòa Thưọng Phụ Chính Thống Hy Lạp nói rằng những tranh chấp hồi gần đây không phải là một chuyện bất bình thường trong lịch sử các nơi thánh và thỉnh thoảng vẫn xảy ra.
Đức Tổng nói “Thường các cộng đoàn tín hữu Kitô sống hài hòa. Đôi khi có những căng thẳng. Điều này là do nơi sự khác biệt với các tu sĩ Dòng Phan Sinh hay với người Chính Thống Armenia trên việc đốt lửa thánh … các cộng đoàn khác cũng có những khác biệt giữa họ”.
Mặc dầu có những tranh chấp, phát ngôn viên của tòa thượng phụ nói rằng Đức Thượng Phụ Hy Lạp đã dấn thấn tìm kiếm “một giải pháp hòa bình và công bằng”.
Đức Tổng Giám Mục Chính Thống cũng bác bỏ đến những lời tố cho rằng tranh chấp có liên hệ đến sự thuyên chuyển của Tân Thượng Phụ đến nơi đây.
“Có lẽ các cộng đoàn khác nghĩ đến sự việc như thế bởi vì thượng phụ của chúng tôi cố gắng chiếm lại những quyền lợi của chúng tôi mà những quyền lợi đó đã không được bảo vệ đầy đủ dưới thời đức cố thượng phụ trong 2 năm đã qua vì tình trạng sức khoẻ của ngài”.
Thỏa Ước Nguyên Trạng là một thoả ước từ thế kỷ thứ 19, theo đó đã đưa ra quyền tài phán xử dụng những khuôn viên thuộc Kitô Giáo đối với Công Giáo, Chính Thống Giáo và các cộng đoàn Kitô khác. Trong số những khuôn viên này là Thánh Đường Mộ Chúa Giêsu là nơi theo truyền thống tin rằng Chúa Giêsu đã được mai táng.
Linh mục Macora cho biết tuy nhiên một số trang trong bản thỏa ước đã không định nghĩa rõ ràng đến quyền lợi cho mỗi cộng đoàn, và những sự mơ hồ là nguyên nhân đưa đến những tranh chấp.
Trong sự đối chấp mới đây nhất là do sự xui bẩy của Thượng Phụ Irineos, các giáo sĩ Chính Thống Hy Lạp đã công kích các tu sĩ Dòng Phan Sinh, đòi hỏi yêu sách là cánh cửa bằng đồng của Nguyện Đường Chúa Hiện Ra của các Tu Sĩ Phan Sinh cạnh Thánh Đường Mộ Chúa Giês, phải đóng lại trong buổi rước kiệu thánh giá của Chính Thống Giáo vào ngày 27/9.
Nhưng các Tu Sĩ Dòng Phanxicô thì cũng không vừa, nhà của ta sao lại phải đóng cửa. Cuốn video quay lại cảnh tu sĩ Dòng Phan Sinh và cảnh sát Do Thái đứng chặn đám giáo dân Chính Thống Giáo đang nổi cơn thịnh nộ cùng với các Giáo Sĩ Chính Thống đang tìm cách xô lấn để đòi đóng cánh cửa nguyện đường của Tu Sĩ Dòng Phan Sinh.
Một “ma sơ” Chính Thống Giáo Hy Lạp tay thì cầm thánh giá cũng đang hùng hằn còn miệng thì la to đòi đóng cửa nguyện đường. Trong khi một cảnh sát Do Thái đã phải quát tháo lên mà ai cũng nghe thấy rõ: “Đây là một nơi thánh”. Nhưng rõ chuyện nực cười, phía trước giáo sĩ Chính Thống vẫn tiếp tục gào thét và xô đẩy, trong lúc đoàn giáo dân và giáo sĩ Chính Thống đi kiệu phía sau thì như những người điếc, coi không có chuyện gì xảy ra họ vẫn tiếp tục lẩm bẩm đọc kinh và ca hát.
Cuối cùng, thì cảnh sát đã dàn quân chặn được các giáo sĩ Chính Thống không cho tiến vào cánh cửa của nguyện đường các Cha Dòng Phan Sinh.
Một vài ngày trước đó, đại diện chính quyền Israel đã yêu cầu Tu Sĩ Dòng Phan Sinh hãy cho phép Chính Thống Giáo được đi kiệu qua mạn phía Bắc của Nguyện Được Thánh Nữ Maria Magdalena nằm kế cận Vương Cung Thánh Đường Chính nơi Mộ Chúa Giêsu. Các Tu Sĩ Phan Sinh đã nhượng bộ cho phép đến yêu cầu này nhưng Linh Mục Macora cho biết điều này cũng đi ngược lại bản Thỏa Ước Nguyên Trạng. Trong cuộc xô sát Cha Macora cũng đã bị thương tích. Được voi đòi tiên, Cha Dòng Phan Sinh nói thêm rằng Chính Thống Giáo vẫn còn chưa thỏa mãn lại còn đòi đóng cánh cửa nguyện đường Dòng Phan Sinh.
“Bởi vì tôi từ chối đóng cửa, cho nên thượng phụ đã khiêu khích để các giáo sĩ ông ta bạo động. Lại còn nhiều cách để chống đối. Quá nhiều tranh chấp mà nó thực sự rất bạo động và gây cú sốc. Chúng tôi đã gởi những văn thư chống đối tới các hội đồng tại Jerusalem. Chúng tôi rất lo ngại vì đây là những sự việc đang trở nên ngoài tầm tay”.
Linh Mục Macora nói tiếp trong tất cả mọi tình tiết như thế, cảnh sát israel đã thi hành nhiệm vụ tốt, nhưng họ không thể đưa ra một chính sách. Cha cũng chỉ trích viên chức chính quyền vì “đường hướng nhu mì” và không cố gắng để tẩy trừ vấn đề.
“Họ muốn như người trung gian, nhưng đôi khi để duy trì an nình họ phải áp đặt những giải pháp. Chẳng một ai trong chính quyền hiểu đến cho những vấn đề”.
Cha Macora cũng bày tỏ nỗi thất vọng đối với Chính Quyền Quốc Gia Palestine, đã không can thiệp khi Chính Thống Hy Lạp đã tự ý đổi ổ khóa cổng chính của Thánh Đường Giáng Sinh, cũng như đã không can thiệp khi các cận vệ của thượng phụ công kích đến thị trưởng và thống đốc tại Bethlehem, Tây Ngạn.
“Chúng tôi đã viết thư chống đối đến Chính Quyền Palestin đã không giữ an ninh cá nhân cũng như loại trừ các cận vệ của thượng phụ”.
Trong một văn thư, Văn Phòng Israel đặc trách đến Kitô Giáo Sự Vụ nói rằng chính sách của họ là cố gắng để cho các bên liên hệ giàn xếp thỏa ước với nhau hầu tránh những sự can thiệp cần thiết nơi chính quyền”.
Văn thư cũng nói rằng “Cũng cần phải thực hiện rõ ràng là bạo động sẽ không được nhân nhượng và tất cả những chiều kích cần thiết sẽ được chính quyền thi hành hầu đảm bảo đến sự an ninh công cộng”.
Giám Mục Aris Shirvanian người Armenia, giám đốc đại kết và ngoại giao của Tòa Thượng Phụ Chính Thống Giáo Armenia đã dùng lời lẽ rất cẩn thận ghi nhận rằng mỗi cộng đồng đã có “những kinh nghiệm riêng của mình” đối với Thượng Phụ Irineos.
Giám Mục Aris của Giáo Hội Chính Thống Armenia cho biết cách đây 2 năm, trong buổi lễ lấy lửa thánh trong Tuần Thánh, Thượng Phụ Irineos đã mưu toan đi vào Mộ Chúa Giêsu để mang lửa ra một mình, điều này trái ngược với Thỏa Ước Nguyên Trạng có qui định rằng, các Thượng Phụ Chính Thống Hy Lạp và Chính Thống Armenia hay các đại diện cùng đi vào mộ để lấy lửa.
“Điều này chúng tôi khước từ và chúng tôi ước mong Bộ Trưởng Nội Vụ Israle phân xử đến sự tranh chấp này. Chúng tôi vẫn còn đang chờ đến một sự trả lời. Chúng tôi muốn được giải quyết trước Tuần Thánh. Nó là một tình huống khó chịu”.
Đức Giám Mục nói mặc dầu vẫn không có những bàn thảo không chính thức giữa các giáo hội khác nhau liên quan đến tình trạng mới này, thế nhưng vẫn không có những bàn thảo chính thức nào.
“Nó không giống như Hội Đồng Bảo An Liên Hiệp Quốc là nơi quyết định đưa ra một giải pháp. Mỗi cộng đoàn phải tự giải quyết lấy chính vấn đề của mình với bên liên hệ”.
Và tình trạng đốt chất đối với thượng phụ Chính Thống Hy Lạp cũng xảy ra tương tự đối với giáo hội Chính Thống Coptic và Syria.
Trong một vụ xảy ra vào hồi năm ngoái, Thượng Phụ Irineos đã từ chối không cho phép giám mục Chính Thống Syria không được mang theo những cộng tác viên mục vụ của ngài lên đồi Golgotha, rồi cuối cùng cận vệ của Thượng Phụ Chính Thống Hy Lạp đã đánh các nhân viên của giám mục Chính Thống Syria. Vào ngày lễ Phục Sinh Chính Thống vào năm ngoái, thượng phụ Irineos đã đập bể 6 cây nến thắp nơi cánh cửa sắt nguyện đường nhỏ của Chính Thống Giáo Coptic.
Một đại diện của Chính Thống Giáo Coptic tường thuật rằng “Đức Thượng Phụ đang đi kiệu Phục Sinh và thấy các cây nến của chúng tôi. Rồi tự tay thượng phụ đã kéo những cây nến xuống. Đây là nhà thờ của chúng tôi, nguyện đường của chúng tôi, chúng tôi có thể làm mọi sự bên trong này. Thượng phụ có thể nói với linh mục chúng tôi để lấy cây nến xuống và linh mục chúng tôi sẽ làm để tránh đi một sự tranh chấp. Dĩ nhiên, ông ta là một thượng phụ và vì là một thượng phụ chúng tôi kính trọng ông ta, cho nên ông ta không nên làm điều đó”.
Giáo Hội Chính Thống Hy Lạp là một giáo hội Kitô lớn nhất tại Thánh Địa, một tín hữu Chính Thống Hy Lạp đã than phiền rằng vị thượng phụ trước lúc nào cũng sẵn sàng tiếp các đại diện các cộng đồng địa phương, nhưng bây giờ thì không thể nào gặp được thượng phụ và cộng đoàn coi như là bị cắt đứt khỏi tòa thượng phụ.
Những liên hệ đối với các linh mục Chính Thống cũng như trước nhưng hoàn cảnh cảm thấy khó khăn hơn.
“Cộng đoàn cần sự giúp đỡ nhưng chẳng ai giúp, ngay cả đến thương phụ. Giờ này đây tôi dựa cậy vào cộng đoàn chứ không phải vào thượng phụ. Khi ông ta trở thành thượng phụ, ông ta đã đầy đi tất cả những linh mục chính thống giáo tốt và nhiều linh mục đã trở về Hy Lạp”.
Ghi chú: Lễ Đốt Lửa Thánh: là một buổi lễ dị thường của Giáo Hội Chính Thống Hy Lạp và Giáo Hội Chính Thống Armenia tại Thánh Đường Mộ Chúa Giêsu vào ngày Thứ Bảy Tuần Thánh. Các Thượng Phụ của hai giáo hội Chính Thống lấy lửa từ Thánh Đường Mộ Chúa Giêsu rồi đi vào nguyện đường Thiên Thần, khi đó họ tung lửa qua cửa sổ cho tín hữu đang chờ sẵn, là những người tin nếu chụp lấy cây lửa nến này thì sẽ được phép lạ, hay nói nôm na là sẽ được may mắn như người trúng số đề. Hình thức này đối với những giáo sĩ Chính Thống thì họ không xác định đến tính chất phép lạ của nó cũng như cũng không từ khước đến vấn đề này. Chẳng biết là được phép lạ cỡ nào, mà vào năm 1834, vì tranh giành chà đạp lên nhau giành lấy cây nến lửa này mà đã có hơn 400 người bị thiệt mạng. Tòa Thánh Công Giáo đã lên tiếng chỉ trính hình thức cổ hũ lạm dụng này từ thời rất xa xưa vào năm 1238. Những hình thức cổ hủ khác nhưng kém nghiêm trọng hơn vẫn còn cử hành tại Constantinople. Nhưng một hình thức khác cũng tương tự thường tổ chức tại Nga Sô, là trong lễ Giáng Sinh Chính Thống, thượng phụ Chính Thống ném cây thánh giá xuống lòng sông, trời lạnh như cắt nhưng tín hữu Chính Thống nhất là nam giới đã không quản ngại khí hậu dưới độ âm, cởi áo nhảy xuống lòng sông để lặn kiếm cho bằng được.
Linh mục Athanasius Macora thuộc Dòng Phan Sinh, người giám sát đến thoả ước Nguyên Trạng tại Jerusalem lên tiếng “thật là một tình huống rất khó khăn. Tôi thật sự nghĩ tới không sớm thì muộn có người sẽ bị giết chết”.
Ngài nói sự bạo động có liên hệ trực tiếp đến việc đặt chân tới đây của Thượng Phụ Chính Thống Hy Lạp Irineos cách đây 2 năm.
Những nhà quan sát từ các giáo hội khác nói rằng thái độ của đức thượng phụ như một người làm chủ Thánh Đường Mộ Chúa Giêsu, đối với các giáo sĩ khác được coi như là “những người khách không được mời”.
Giáo Hội Chính Thống Hy Lạp có từ thời vị Giám Mục James là Giám Mục đầu tiên tại Jerusalem và ngoại trừ thời Thập Tự Chinh, thì đã có thượng phụ tại Giêrusalem từ năm 451. Thượng phụ có địa vị như một người “đứng đầu” khi có cuộc gặp gỡ của nhà lãnh đạo giáo hội tại Jerusalem.
Tuy nhiên, Thượng Phụ Irienos đã không có một chút tinh thần đại kết như vị tiền nhiệm là thượng phụ Diodoros. Linh Mục Macora cho biết khi Thượng Phụ Irineos từ Hy Lạp đến, Thượng Phụ đã mang theo các cận vệ và một nhóm các tu sĩ là những tay chân tín cẩn.
“Ngài đang sống trong một một cuộc sống thao túng mà coi tất cả thuộc về họ và họ muốn phục hồi lại. Ngài là một có một giới hạn thâm căn”.
Đức Tổng Giám Mục Aristarchos, tổng thư ký của tòa Thưọng Phụ Chính Thống Hy Lạp nói rằng những tranh chấp hồi gần đây không phải là một chuyện bất bình thường trong lịch sử các nơi thánh và thỉnh thoảng vẫn xảy ra.
Đức Tổng nói “Thường các cộng đoàn tín hữu Kitô sống hài hòa. Đôi khi có những căng thẳng. Điều này là do nơi sự khác biệt với các tu sĩ Dòng Phan Sinh hay với người Chính Thống Armenia trên việc đốt lửa thánh … các cộng đoàn khác cũng có những khác biệt giữa họ”.
Mặc dầu có những tranh chấp, phát ngôn viên của tòa thượng phụ nói rằng Đức Thượng Phụ Hy Lạp đã dấn thấn tìm kiếm “một giải pháp hòa bình và công bằng”.
Đức Tổng Giám Mục Chính Thống cũng bác bỏ đến những lời tố cho rằng tranh chấp có liên hệ đến sự thuyên chuyển của Tân Thượng Phụ đến nơi đây.
“Có lẽ các cộng đoàn khác nghĩ đến sự việc như thế bởi vì thượng phụ của chúng tôi cố gắng chiếm lại những quyền lợi của chúng tôi mà những quyền lợi đó đã không được bảo vệ đầy đủ dưới thời đức cố thượng phụ trong 2 năm đã qua vì tình trạng sức khoẻ của ngài”.
Thỏa Ước Nguyên Trạng là một thoả ước từ thế kỷ thứ 19, theo đó đã đưa ra quyền tài phán xử dụng những khuôn viên thuộc Kitô Giáo đối với Công Giáo, Chính Thống Giáo và các cộng đoàn Kitô khác. Trong số những khuôn viên này là Thánh Đường Mộ Chúa Giêsu là nơi theo truyền thống tin rằng Chúa Giêsu đã được mai táng.
Linh mục Macora cho biết tuy nhiên một số trang trong bản thỏa ước đã không định nghĩa rõ ràng đến quyền lợi cho mỗi cộng đoàn, và những sự mơ hồ là nguyên nhân đưa đến những tranh chấp.
Trong sự đối chấp mới đây nhất là do sự xui bẩy của Thượng Phụ Irineos, các giáo sĩ Chính Thống Hy Lạp đã công kích các tu sĩ Dòng Phan Sinh, đòi hỏi yêu sách là cánh cửa bằng đồng của Nguyện Đường Chúa Hiện Ra của các Tu Sĩ Phan Sinh cạnh Thánh Đường Mộ Chúa Giês, phải đóng lại trong buổi rước kiệu thánh giá của Chính Thống Giáo vào ngày 27/9.
Nhưng các Tu Sĩ Dòng Phanxicô thì cũng không vừa, nhà của ta sao lại phải đóng cửa. Cuốn video quay lại cảnh tu sĩ Dòng Phan Sinh và cảnh sát Do Thái đứng chặn đám giáo dân Chính Thống Giáo đang nổi cơn thịnh nộ cùng với các Giáo Sĩ Chính Thống đang tìm cách xô lấn để đòi đóng cánh cửa nguyện đường của Tu Sĩ Dòng Phan Sinh.
Một “ma sơ” Chính Thống Giáo Hy Lạp tay thì cầm thánh giá cũng đang hùng hằn còn miệng thì la to đòi đóng cửa nguyện đường. Trong khi một cảnh sát Do Thái đã phải quát tháo lên mà ai cũng nghe thấy rõ: “Đây là một nơi thánh”. Nhưng rõ chuyện nực cười, phía trước giáo sĩ Chính Thống vẫn tiếp tục gào thét và xô đẩy, trong lúc đoàn giáo dân và giáo sĩ Chính Thống đi kiệu phía sau thì như những người điếc, coi không có chuyện gì xảy ra họ vẫn tiếp tục lẩm bẩm đọc kinh và ca hát.
Cuối cùng, thì cảnh sát đã dàn quân chặn được các giáo sĩ Chính Thống không cho tiến vào cánh cửa của nguyện đường các Cha Dòng Phan Sinh.
Một vài ngày trước đó, đại diện chính quyền Israel đã yêu cầu Tu Sĩ Dòng Phan Sinh hãy cho phép Chính Thống Giáo được đi kiệu qua mạn phía Bắc của Nguyện Được Thánh Nữ Maria Magdalena nằm kế cận Vương Cung Thánh Đường Chính nơi Mộ Chúa Giêsu. Các Tu Sĩ Phan Sinh đã nhượng bộ cho phép đến yêu cầu này nhưng Linh Mục Macora cho biết điều này cũng đi ngược lại bản Thỏa Ước Nguyên Trạng. Trong cuộc xô sát Cha Macora cũng đã bị thương tích. Được voi đòi tiên, Cha Dòng Phan Sinh nói thêm rằng Chính Thống Giáo vẫn còn chưa thỏa mãn lại còn đòi đóng cánh cửa nguyện đường Dòng Phan Sinh.
“Bởi vì tôi từ chối đóng cửa, cho nên thượng phụ đã khiêu khích để các giáo sĩ ông ta bạo động. Lại còn nhiều cách để chống đối. Quá nhiều tranh chấp mà nó thực sự rất bạo động và gây cú sốc. Chúng tôi đã gởi những văn thư chống đối tới các hội đồng tại Jerusalem. Chúng tôi rất lo ngại vì đây là những sự việc đang trở nên ngoài tầm tay”.
Linh Mục Macora nói tiếp trong tất cả mọi tình tiết như thế, cảnh sát israel đã thi hành nhiệm vụ tốt, nhưng họ không thể đưa ra một chính sách. Cha cũng chỉ trích viên chức chính quyền vì “đường hướng nhu mì” và không cố gắng để tẩy trừ vấn đề.
“Họ muốn như người trung gian, nhưng đôi khi để duy trì an nình họ phải áp đặt những giải pháp. Chẳng một ai trong chính quyền hiểu đến cho những vấn đề”.
Cha Macora cũng bày tỏ nỗi thất vọng đối với Chính Quyền Quốc Gia Palestine, đã không can thiệp khi Chính Thống Hy Lạp đã tự ý đổi ổ khóa cổng chính của Thánh Đường Giáng Sinh, cũng như đã không can thiệp khi các cận vệ của thượng phụ công kích đến thị trưởng và thống đốc tại Bethlehem, Tây Ngạn.
“Chúng tôi đã viết thư chống đối đến Chính Quyền Palestin đã không giữ an ninh cá nhân cũng như loại trừ các cận vệ của thượng phụ”.
Trong một văn thư, Văn Phòng Israel đặc trách đến Kitô Giáo Sự Vụ nói rằng chính sách của họ là cố gắng để cho các bên liên hệ giàn xếp thỏa ước với nhau hầu tránh những sự can thiệp cần thiết nơi chính quyền”.
Văn thư cũng nói rằng “Cũng cần phải thực hiện rõ ràng là bạo động sẽ không được nhân nhượng và tất cả những chiều kích cần thiết sẽ được chính quyền thi hành hầu đảm bảo đến sự an ninh công cộng”.
Giám Mục Aris Shirvanian người Armenia, giám đốc đại kết và ngoại giao của Tòa Thượng Phụ Chính Thống Giáo Armenia đã dùng lời lẽ rất cẩn thận ghi nhận rằng mỗi cộng đồng đã có “những kinh nghiệm riêng của mình” đối với Thượng Phụ Irineos.
Giám Mục Aris của Giáo Hội Chính Thống Armenia cho biết cách đây 2 năm, trong buổi lễ lấy lửa thánh trong Tuần Thánh, Thượng Phụ Irineos đã mưu toan đi vào Mộ Chúa Giêsu để mang lửa ra một mình, điều này trái ngược với Thỏa Ước Nguyên Trạng có qui định rằng, các Thượng Phụ Chính Thống Hy Lạp và Chính Thống Armenia hay các đại diện cùng đi vào mộ để lấy lửa.
“Điều này chúng tôi khước từ và chúng tôi ước mong Bộ Trưởng Nội Vụ Israle phân xử đến sự tranh chấp này. Chúng tôi vẫn còn đang chờ đến một sự trả lời. Chúng tôi muốn được giải quyết trước Tuần Thánh. Nó là một tình huống khó chịu”.
Đức Giám Mục nói mặc dầu vẫn không có những bàn thảo không chính thức giữa các giáo hội khác nhau liên quan đến tình trạng mới này, thế nhưng vẫn không có những bàn thảo chính thức nào.
“Nó không giống như Hội Đồng Bảo An Liên Hiệp Quốc là nơi quyết định đưa ra một giải pháp. Mỗi cộng đoàn phải tự giải quyết lấy chính vấn đề của mình với bên liên hệ”.
Và tình trạng đốt chất đối với thượng phụ Chính Thống Hy Lạp cũng xảy ra tương tự đối với giáo hội Chính Thống Coptic và Syria.
Trong một vụ xảy ra vào hồi năm ngoái, Thượng Phụ Irineos đã từ chối không cho phép giám mục Chính Thống Syria không được mang theo những cộng tác viên mục vụ của ngài lên đồi Golgotha, rồi cuối cùng cận vệ của Thượng Phụ Chính Thống Hy Lạp đã đánh các nhân viên của giám mục Chính Thống Syria. Vào ngày lễ Phục Sinh Chính Thống vào năm ngoái, thượng phụ Irineos đã đập bể 6 cây nến thắp nơi cánh cửa sắt nguyện đường nhỏ của Chính Thống Giáo Coptic.
Một đại diện của Chính Thống Giáo Coptic tường thuật rằng “Đức Thượng Phụ đang đi kiệu Phục Sinh và thấy các cây nến của chúng tôi. Rồi tự tay thượng phụ đã kéo những cây nến xuống. Đây là nhà thờ của chúng tôi, nguyện đường của chúng tôi, chúng tôi có thể làm mọi sự bên trong này. Thượng phụ có thể nói với linh mục chúng tôi để lấy cây nến xuống và linh mục chúng tôi sẽ làm để tránh đi một sự tranh chấp. Dĩ nhiên, ông ta là một thượng phụ và vì là một thượng phụ chúng tôi kính trọng ông ta, cho nên ông ta không nên làm điều đó”.
Giáo Hội Chính Thống Hy Lạp là một giáo hội Kitô lớn nhất tại Thánh Địa, một tín hữu Chính Thống Hy Lạp đã than phiền rằng vị thượng phụ trước lúc nào cũng sẵn sàng tiếp các đại diện các cộng đồng địa phương, nhưng bây giờ thì không thể nào gặp được thượng phụ và cộng đoàn coi như là bị cắt đứt khỏi tòa thượng phụ.
Những liên hệ đối với các linh mục Chính Thống cũng như trước nhưng hoàn cảnh cảm thấy khó khăn hơn.
“Cộng đoàn cần sự giúp đỡ nhưng chẳng ai giúp, ngay cả đến thương phụ. Giờ này đây tôi dựa cậy vào cộng đoàn chứ không phải vào thượng phụ. Khi ông ta trở thành thượng phụ, ông ta đã đầy đi tất cả những linh mục chính thống giáo tốt và nhiều linh mục đã trở về Hy Lạp”.
Ghi chú: Lễ Đốt Lửa Thánh: là một buổi lễ dị thường của Giáo Hội Chính Thống Hy Lạp và Giáo Hội Chính Thống Armenia tại Thánh Đường Mộ Chúa Giêsu vào ngày Thứ Bảy Tuần Thánh. Các Thượng Phụ của hai giáo hội Chính Thống lấy lửa từ Thánh Đường Mộ Chúa Giêsu rồi đi vào nguyện đường Thiên Thần, khi đó họ tung lửa qua cửa sổ cho tín hữu đang chờ sẵn, là những người tin nếu chụp lấy cây lửa nến này thì sẽ được phép lạ, hay nói nôm na là sẽ được may mắn như người trúng số đề. Hình thức này đối với những giáo sĩ Chính Thống thì họ không xác định đến tính chất phép lạ của nó cũng như cũng không từ khước đến vấn đề này. Chẳng biết là được phép lạ cỡ nào, mà vào năm 1834, vì tranh giành chà đạp lên nhau giành lấy cây nến lửa này mà đã có hơn 400 người bị thiệt mạng. Tòa Thánh Công Giáo đã lên tiếng chỉ trính hình thức cổ hũ lạm dụng này từ thời rất xa xưa vào năm 1238. Những hình thức cổ hủ khác nhưng kém nghiêm trọng hơn vẫn còn cử hành tại Constantinople. Nhưng một hình thức khác cũng tương tự thường tổ chức tại Nga Sô, là trong lễ Giáng Sinh Chính Thống, thượng phụ Chính Thống ném cây thánh giá xuống lòng sông, trời lạnh như cắt nhưng tín hữu Chính Thống nhất là nam giới đã không quản ngại khí hậu dưới độ âm, cởi áo nhảy xuống lòng sông để lặn kiếm cho bằng được.