Tại sao cơn sóng thần tàn khốc đã xẩy ra ? Tại sao Thiên Chúa lại để cho nhiều người chết cũng như những tàn phá khủng khiếp như vậy xẩy ra ? Tại sao lại có đau khổ trên thế gian này ?
Đức Hồng Y George Pell Tổng Giám Mục Sydney đã giải đáp những câu hỏi trên khi các tín hữu của ngài chất vấn ngài !
Đức Hồng Y nhắc nhở là con người là một phần tử trong vũ trụ, con người bắt buộc phải tuân phục và tiến hóa theo định luật thiên nhiên. Nhưng cùng một lúc, tình yêu của Thiên Chúa đối với con người vẫn được bày tỏ, bởi vì Thiên Chúa ban cho con người một phẩm giá cao quý hơn tất cả mọi tạo vật khác trong vũ trụ, và con người là một tạo vật ở trên tất cả mọi tạo vật. Thiên Chúa còn cho con người tham dự vào bản tính thần thánh của Thiên Chúa.
Nhiều câu hỏi của giáo dân Úc Châu được nêu ra. “Nếu Thiên Chúa tốt lành vô cùng, nếu Thiên Chúa chăm sóc con người và nếu Thiên Chúa là Đấng Quyền phép vô cùng, thì Thiên Chúa ở đâu khi những đau khổ và tàn khốc như vậy xẩy ra ?
”Người Do thái và người Kitô hữu, dù gặp phải những tai ương do con người cũng như thiên nhiên tạo nên nhiều lần trong lịch sử họ vẫn tin tưởng nơi Thiên Chúa thật và duy nhất trong ba ngàn năm qua. Người Do thái đã ghi lại trong Cựu Ước chuyện ông Noê và Cơn Lụt Đại Hồng Thủy, cuộc tàn phá thành Sodome và Gomorrhe. Dù vậy tác giả thánh vịnh đã ca ngợi Thiên Chúa là nơi chúng con trú ẩn và là sức mạnh của chúng con."
Thánh vịnh 45 nói lên lòng tin cậy : “ Với lòng trông cậy, chúng con không hề sợ hãi dù địa cầu chuyển động, dù núi non sụp đổ xuống biển sâu. Dù nước lũ tuôn trào ngập lụt núi non. Thiên Chúa các đạo binh luôn ở cùng chúng con, là nơi nương tựa của chúng con, vì Ngài chính là Thiên Chúa của Jacob.”
”Người Kitô hữu dùng hình ảnh Người Tôi Tớ đau khổ của tiên tri Isaia, báo trước về cuộc tử nạn của Chúa Giêsu và sự Phục Sinh của Chúa. Nhiều lúc người ta còn lên án là người Kitô hữu quá chú trọng đến sự đau khổ, về cưộc tử nạn của Chúa Kitô trên Thánh Giá và dùng Thánh Giá như một biểu tượng. Thiên Chúa Toàn Năng, nhưng làm sao có thể để cho Đức Chúa Con phải sinh ra nơi hang lừa máng cỏ và chết trên Thánh Giá như một tạo vật hoàn toàn bất lực!”
Thế giới là không toàn hảo, vũ trụ là xấu xa nhưng đang tiến dần đến sự toàn hảo. Thiên Chúa ban cho loài thọ tạo tự do và con người có thể dùng tự do vào những mục đích xấu xa, tuy vậy thiên nhiên biến đổi tiến hóa theo những định luật bất di bất dịch.
… “ Thật là sai lầm khi nói cơn sóng thần là một hành động của Thiên Chúa, bởi vì không phải là Thiên Chúa gây nên tai ương đó. Và con người sống trong vũ trụ cùng đồng chia xẽ những định luật thiên nhiên, tuy con người cùng một lúc được đứng trong vị trí là con thừa nhận của Thiên Chúa.
Cũng là sai lầm khi nói là cơn sóng thần như là sự phán xét cuối cùng của Thiên Chúa, bởi vì cơn sóng thần giết chóc cũng như tàn phá một cách mù quáng, không phân biệt các sự kiện … Còn Thiên Chúa vào lúc Phán Xét cuối cùng làm một công việc đầy lòng thương xót và công bình và chỉ trừng phạt những kẻ cứng lòng và không chút ăn năn thống hối mà thôi.
Đối với những kẻ vô thần, thì không có một giải thích nào cả. Đối với họ đời sống là một ngẩu nhiên, không có một mục đích nào cả. Chỉ một mình Thiên Chúa mới đem lại một tình yêu toàn diện bao gồm những đau khổ của nhân loại trong cuộc sống.
”Bổn phận của chúng ta hiện tại là thực hành tình yêu đó mà chúng ta tuyên xưng là giúp đỡ những kẻ sống sót sau cơn tai ương hãi hùng vừa qua. (Agence Fides)
Đức Hồng Y George Pell Tổng Giám Mục Sydney đã giải đáp những câu hỏi trên khi các tín hữu của ngài chất vấn ngài !
Đức Hồng Y nhắc nhở là con người là một phần tử trong vũ trụ, con người bắt buộc phải tuân phục và tiến hóa theo định luật thiên nhiên. Nhưng cùng một lúc, tình yêu của Thiên Chúa đối với con người vẫn được bày tỏ, bởi vì Thiên Chúa ban cho con người một phẩm giá cao quý hơn tất cả mọi tạo vật khác trong vũ trụ, và con người là một tạo vật ở trên tất cả mọi tạo vật. Thiên Chúa còn cho con người tham dự vào bản tính thần thánh của Thiên Chúa.
Nhiều câu hỏi của giáo dân Úc Châu được nêu ra. “Nếu Thiên Chúa tốt lành vô cùng, nếu Thiên Chúa chăm sóc con người và nếu Thiên Chúa là Đấng Quyền phép vô cùng, thì Thiên Chúa ở đâu khi những đau khổ và tàn khốc như vậy xẩy ra ?
”Người Do thái và người Kitô hữu, dù gặp phải những tai ương do con người cũng như thiên nhiên tạo nên nhiều lần trong lịch sử họ vẫn tin tưởng nơi Thiên Chúa thật và duy nhất trong ba ngàn năm qua. Người Do thái đã ghi lại trong Cựu Ước chuyện ông Noê và Cơn Lụt Đại Hồng Thủy, cuộc tàn phá thành Sodome và Gomorrhe. Dù vậy tác giả thánh vịnh đã ca ngợi Thiên Chúa là nơi chúng con trú ẩn và là sức mạnh của chúng con."
Thánh vịnh 45 nói lên lòng tin cậy : “ Với lòng trông cậy, chúng con không hề sợ hãi dù địa cầu chuyển động, dù núi non sụp đổ xuống biển sâu. Dù nước lũ tuôn trào ngập lụt núi non. Thiên Chúa các đạo binh luôn ở cùng chúng con, là nơi nương tựa của chúng con, vì Ngài chính là Thiên Chúa của Jacob.”
”Người Kitô hữu dùng hình ảnh Người Tôi Tớ đau khổ của tiên tri Isaia, báo trước về cuộc tử nạn của Chúa Giêsu và sự Phục Sinh của Chúa. Nhiều lúc người ta còn lên án là người Kitô hữu quá chú trọng đến sự đau khổ, về cưộc tử nạn của Chúa Kitô trên Thánh Giá và dùng Thánh Giá như một biểu tượng. Thiên Chúa Toàn Năng, nhưng làm sao có thể để cho Đức Chúa Con phải sinh ra nơi hang lừa máng cỏ và chết trên Thánh Giá như một tạo vật hoàn toàn bất lực!”
Thế giới là không toàn hảo, vũ trụ là xấu xa nhưng đang tiến dần đến sự toàn hảo. Thiên Chúa ban cho loài thọ tạo tự do và con người có thể dùng tự do vào những mục đích xấu xa, tuy vậy thiên nhiên biến đổi tiến hóa theo những định luật bất di bất dịch.
… “ Thật là sai lầm khi nói cơn sóng thần là một hành động của Thiên Chúa, bởi vì không phải là Thiên Chúa gây nên tai ương đó. Và con người sống trong vũ trụ cùng đồng chia xẽ những định luật thiên nhiên, tuy con người cùng một lúc được đứng trong vị trí là con thừa nhận của Thiên Chúa.
Cũng là sai lầm khi nói là cơn sóng thần như là sự phán xét cuối cùng của Thiên Chúa, bởi vì cơn sóng thần giết chóc cũng như tàn phá một cách mù quáng, không phân biệt các sự kiện … Còn Thiên Chúa vào lúc Phán Xét cuối cùng làm một công việc đầy lòng thương xót và công bình và chỉ trừng phạt những kẻ cứng lòng và không chút ăn năn thống hối mà thôi.
Đối với những kẻ vô thần, thì không có một giải thích nào cả. Đối với họ đời sống là một ngẩu nhiên, không có một mục đích nào cả. Chỉ một mình Thiên Chúa mới đem lại một tình yêu toàn diện bao gồm những đau khổ của nhân loại trong cuộc sống.
”Bổn phận của chúng ta hiện tại là thực hành tình yêu đó mà chúng ta tuyên xưng là giúp đỡ những kẻ sống sót sau cơn tai ương hãi hùng vừa qua. (Agence Fides)