VATICAN - Trong phiên họp ngày hôm nay 6.10.2003, một số nghị phụ đã rất quan tâm tới tình trạng thiếu linh mục tại một số nơi trên thế giới, sự kiện này làm cho người tín hữu không được gần kế với Thánh Thể Chúa.
Giám mục Arnold Orowae, giám mục phó của Wabag thuộc đảo quốc Papua New Guinea, đã đặc biệt nhấn mạnh tới điểm này. Ngài nói: “Các kinh nghiệm về bất công, bạo loạn, thối nát, nghèo khó, v.v... cho thấy rằng có sự ngăn cách giữa Thánh Thể và đời sống. Như vậy sự hiện diện mang ơn cứu độ và biến đổi của Chúa Giêsu trong Thánh Thể không thể được hiểu cách mơ hồ và coi nhẹ được, người Công giáo cần chỉnht ề và coi trọng đức tin của mình đối với việc kínht rọng và thờ lạy Phép Thánh Thể”.
“Vậy làm thế nào để điều này trở nên hiện thực cho các Cộng Đoàn nhất là những người sống trong các làng mạc xa xôi khi mà họ không có được cử hành thánh lễ thường xuyên và không được rước Mình Thánh Chúa?”.
“Điều gây nên một vấn đề là trong tình trạng của chúng tôi như vậy thì cần đến loại linh mục như thế nào? Có cần đến vị linh mục sau những năm tháng dài được huấn luyện trí thức về triết học và thần học đề ban phát sự phục vụ cần thiết cho những người dân nghèo trong các vùng sâu vùng xa mà người dân ở đây có thể không có trình độ và khả năng trí thức nào cả không?
Chính Ngài tự trả lời rằng "Vấn đề ở đây là không phải có nhiều ơn gọi linh mục hơn, nhưng là sự công chính và bình đẵng cho tất cả con cái của Thiên Chúa, cần phải làm sao cho Thánh Thể trở thành trung tâm cuộc sống của họ bằng cách cử hành thánh lễ và họ được rước Mình Thánh Chúa thường xuyên như họ mong muốn có thể”.
Giám mục Orowae hỏi tiếp: “Giáo Hội có nên cho phép những người nam trưởng thành chín chắn, có đức tin mạnh mẽ, rất dấn thân, và được dân chúng kính trọng, để cho họ được dễ dàng huấn luyện trở thành những người chủ sự việc cử hành Thánh Thể, và điều này đưa đến việc dân chúng được dễ dàng tham dự vào Tiệc Thánh Thể, hầu tầm quan trọng và trọng tâm của Thánh Thể trở nên ‘thật sự’ đối với dân chúng không?”.
TGM Anthony Sablan Apuron, dòng Phanxicô thuộc Agana, quần đảo Guam xem ra đồng tình với những ý tưởng được nêu trên.
Ngài nói: “Tại vùng Thái Bình Dương, thiếu linh mục và tính cách quyết liệt truyền giái của các giáo phái Tin Lành đang thách đố với chính sự sống còn của đức tin Công giáo. Theo kinh nghiệm bản thân tôi, câu trả lời duy nhất cho hai thách đố trên là “thành lập những Cộng Đoàn căn bản dựa trên đức tin (communities based on faith) như ĐGH Benedictô đã nói tại Đại hội giới trẻ ở Cologne."
TGM Apuron cũng đề nghị rằng: “Giáo Hội cần làm sáng tỏ những dấu chỉ hữu hình của Thánh Thể: có thể Giáo Hội cần tái lập “tính cách của bánh” ('breadness) bánh trở thành Mình Đức Kitô. Những dấu chỉ này diễn trả trọn vẹn và khí thế thực tại những gì mà chúng muốn chỉ rõ, chứ không phải là dấu chỉ gần kề... Do đó, hôm nay, tôi thúc đầy các vị lãnh đạo của Giáo Hội hãy làm hết sức những gì có thể giúp cho dân chúng thực sự biết rõ Đức Giêsu Kitô qua những dấu chỉ của Thánh Thể và thực tại mà bí tích này muốn diễn đạt”.
ĐHY Adrianus Simonis thuộc giáo phận Utrecht bên Hoà Lan, đã dọn sẵn bản phát biểu và phần cuối phần phát biểu đã trả lời cho vấn nạn nêu trên, Ngài cảnh giác và chống đối lại “những ảnh hưởng ngoại tại của một thế giới đã bị trần tục hóa và bị cá nhân hóa”.
Ngài phát biểu rằng: “Không phải là chúng ta vẫn thường nhắc nhở nhau rằng thể chế căn bản này của đời sống chúng ta như là món quà và là một sự hy sinh hay sao? Những thay đổi về cấu trúc ví như việc truyền chức linh mục cho người đã lập gia đình không phải là giải pháp”.
Ngài nói thêm rằng: “Chẳng phải chức linh mục độc thân, hay đời sống tu dòng thánh hiến, là một chứng nhân cho thể chế căn bản này hay sao? Điều đó có nghĩa là chúng ta phải sống nhiều hơn trong Thánh Thể để sửa soạn cho con dường dẫnt ới việc khám phá ra giá trị của Thánh Thể”
Giám mục Arnold Orowae, giám mục phó của Wabag thuộc đảo quốc Papua New Guinea, đã đặc biệt nhấn mạnh tới điểm này. Ngài nói: “Các kinh nghiệm về bất công, bạo loạn, thối nát, nghèo khó, v.v... cho thấy rằng có sự ngăn cách giữa Thánh Thể và đời sống. Như vậy sự hiện diện mang ơn cứu độ và biến đổi của Chúa Giêsu trong Thánh Thể không thể được hiểu cách mơ hồ và coi nhẹ được, người Công giáo cần chỉnht ề và coi trọng đức tin của mình đối với việc kínht rọng và thờ lạy Phép Thánh Thể”.
“Vậy làm thế nào để điều này trở nên hiện thực cho các Cộng Đoàn nhất là những người sống trong các làng mạc xa xôi khi mà họ không có được cử hành thánh lễ thường xuyên và không được rước Mình Thánh Chúa?”.
“Điều gây nên một vấn đề là trong tình trạng của chúng tôi như vậy thì cần đến loại linh mục như thế nào? Có cần đến vị linh mục sau những năm tháng dài được huấn luyện trí thức về triết học và thần học đề ban phát sự phục vụ cần thiết cho những người dân nghèo trong các vùng sâu vùng xa mà người dân ở đây có thể không có trình độ và khả năng trí thức nào cả không?
Chính Ngài tự trả lời rằng "Vấn đề ở đây là không phải có nhiều ơn gọi linh mục hơn, nhưng là sự công chính và bình đẵng cho tất cả con cái của Thiên Chúa, cần phải làm sao cho Thánh Thể trở thành trung tâm cuộc sống của họ bằng cách cử hành thánh lễ và họ được rước Mình Thánh Chúa thường xuyên như họ mong muốn có thể”.
Giám mục Orowae hỏi tiếp: “Giáo Hội có nên cho phép những người nam trưởng thành chín chắn, có đức tin mạnh mẽ, rất dấn thân, và được dân chúng kính trọng, để cho họ được dễ dàng huấn luyện trở thành những người chủ sự việc cử hành Thánh Thể, và điều này đưa đến việc dân chúng được dễ dàng tham dự vào Tiệc Thánh Thể, hầu tầm quan trọng và trọng tâm của Thánh Thể trở nên ‘thật sự’ đối với dân chúng không?”.
TGM Anthony Sablan Apuron, dòng Phanxicô thuộc Agana, quần đảo Guam xem ra đồng tình với những ý tưởng được nêu trên.
Ngài nói: “Tại vùng Thái Bình Dương, thiếu linh mục và tính cách quyết liệt truyền giái của các giáo phái Tin Lành đang thách đố với chính sự sống còn của đức tin Công giáo. Theo kinh nghiệm bản thân tôi, câu trả lời duy nhất cho hai thách đố trên là “thành lập những Cộng Đoàn căn bản dựa trên đức tin (communities based on faith) như ĐGH Benedictô đã nói tại Đại hội giới trẻ ở Cologne."
TGM Apuron cũng đề nghị rằng: “Giáo Hội cần làm sáng tỏ những dấu chỉ hữu hình của Thánh Thể: có thể Giáo Hội cần tái lập “tính cách của bánh” ('breadness) bánh trở thành Mình Đức Kitô. Những dấu chỉ này diễn trả trọn vẹn và khí thế thực tại những gì mà chúng muốn chỉ rõ, chứ không phải là dấu chỉ gần kề... Do đó, hôm nay, tôi thúc đầy các vị lãnh đạo của Giáo Hội hãy làm hết sức những gì có thể giúp cho dân chúng thực sự biết rõ Đức Giêsu Kitô qua những dấu chỉ của Thánh Thể và thực tại mà bí tích này muốn diễn đạt”.
ĐHY Adrianus Simonis thuộc giáo phận Utrecht bên Hoà Lan, đã dọn sẵn bản phát biểu và phần cuối phần phát biểu đã trả lời cho vấn nạn nêu trên, Ngài cảnh giác và chống đối lại “những ảnh hưởng ngoại tại của một thế giới đã bị trần tục hóa và bị cá nhân hóa”.
Ngài phát biểu rằng: “Không phải là chúng ta vẫn thường nhắc nhở nhau rằng thể chế căn bản này của đời sống chúng ta như là món quà và là một sự hy sinh hay sao? Những thay đổi về cấu trúc ví như việc truyền chức linh mục cho người đã lập gia đình không phải là giải pháp”.
Ngài nói thêm rằng: “Chẳng phải chức linh mục độc thân, hay đời sống tu dòng thánh hiến, là một chứng nhân cho thể chế căn bản này hay sao? Điều đó có nghĩa là chúng ta phải sống nhiều hơn trong Thánh Thể để sửa soạn cho con dường dẫnt ới việc khám phá ra giá trị của Thánh Thể”