1. Hàng chục ngàn người tuần hành vì sự sống ở San Francisco.
San Francisco một lần nữa đăng cai một trong những cuộc tụ tập ủng hộ sự sống lớn nhất tại Hoa Kỳ, khi hàng ngàn người tham gia Cuộc tuần hành vì sự sống năm nay vào thứ Bảy, ngày 25 tháng Giêng.
Nay đã bước sang năm thứ 20, sự kiện này đã trở thành một cột mốc quan trọng trong lịch trình các hoạt động bảo vệ sự sống ở miền Tây Hoa Kỳ, thu hút người tham gia từ khắp California và các vùng khác. Với những biểu ngữ và tràng hạt, người tham gia sẽ diễn hành dọc theo đường Market để làm chứng cho phẩm giá của cuộc sống con người chỉ vài ngày sau kỷ niệm phán quyết Roe v. Wade.
Ban tổ chức cho biết cuộc tuần hành là một hành động thể hiện tình yêu thương công khai, nhằm mang đến thông điệp hy vọng và hàn gắn cho những phụ nữ đã trải qua phá thai, và nhắc nhở rằng mọi sinh mạng đều đáng được bảo vệ. Mặc dù phán quyết Roe đã bị lật ngược vào năm 2022, những người ủng hộ phong trào bảo vệ sự sống cho rằng công việc chuyển đổi văn hóa và hỗ trợ thiết thực cho phụ nữ vẫn còn rất nhiều việc phải làm—đặc biệt là ở các tiểu bang như California, nơi phá thai vẫn còn dễ dàng tiếp cận và được bảo vệ về mặt chính trị.
“ Cuộc tuần hành này không chỉ là để bảo vệ sự sống, mà còn là để sát cánh cùng phụ nữ,” Eva Muntean, một trong những người đồng sáng lập sự kiện, cho biết. “Chúng tôi muốn mọi người biết rằng luôn có sự giúp đỡ, có sự tha thứ và có một con đường tốt đẹp hơn.”
Ngày hội sẽ bắt đầu bằng Thánh lễ buổi sáng tại Nhà thờ Thánh Mary, tiếp theo là các bài phát biểu, lời chứng và nhạc sống trước khi cuộc đi bộ chính thức bắt đầu. Năm nay, sự kiện sẽ đặc biệt chú trọng đến giới trẻ, với các nhóm học sinh trung học và sinh viên đại học chiếm phần lớn người tham dự. Nhiều người sẽ phải đi quãng đường dài bằng xe buýt hoặc tàu hỏa, thường là qua đêm, để có mặt.
Các giáo sĩ Công Giáo, các nữ tu và các nhà lãnh đạo giáo dân dự kiến sẽ hiện diện xuyên suốt sự kiện, cùng lên tiếng với những người đến từ các giáo phái khác nhau và các tổ chức bảo vệ sự sống. Mặc dù không khí ôn hòa, các biện pháp an ninh vẫn được duy trì, vì cuộc tuần hành này thỉnh thoảng đã thu hút các nhóm nhỏ người biểu tình phản đối trong quá khứ.
Cuộc tuần hành Walk for Life West Coast được khởi xướng lần đầu tiên vào năm 2005 như một sự kiện bổ sung ở Bờ Tây cho cuộc tuần hành March for Life ở Washington. Khởi đầu chỉ với vài ngàn người tham gia, sự kiện này đã phát triển thành một hoạt động thường niên nổi bật – minh chứng cho niềm tin rằng sự thật và tình yêu vẫn có sức mạnh lay động trái tim, ngay cả ở những thành phố thế tục hóa nhất.
Source:Catholic Herald
2. Tin giả, các chuyến đi của Giáo hoàng và sự trở lại với truyền thống
Tin giả lan truyền như cháy rừng về một sự việc gây khó dễ trong ngoại giao và việc trở lại dinh thự Giáo hoàng, những lời bàn tán về các chuyến đi nước ngoài sắp tới, và một số bổ nhiệm đầy thách thức vào văn phòng đại kết của Vatican: Tuần lễ của Đức Giáo Hoàng Lêô đã diễn ra nhiều sự kiện, dù không mang tính đột phá.
Chúng ta hãy bắt đầu với tin giả, bởi vì trong thế giới mạng xã hội và sự nghiện ngập do dopamine gây ra ngày nay, không gì có thể sánh được với sức hấp dẫn của việc lan truyền tin đồn để tạo ra sự tương tác trực tuyến. Tuần này đã chứng kiến hai ví dụ như vậy.
Tin đồn đầu tiên cho rằng Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã chuyển về sống tại khu nhà ở của Giáo hoàng trong Điện Tông Tòa, một tuyên bố dường như được củng cố bởi một bức ảnh duy nhất cho thấy đèn bên trong vẫn sáng. Tin đồn thứ hai là khẳng định rằng Đức Lêô đã hủy cuộc gặp với Tổng thống Pháp Emmanuel Macron sau khi một cửa sổ hiện đại ở nhà thờ Đức Bà khiến Giáo hoàng khó chịu. Một số người lôi Hồng Y Robert Sarah vào vụ việc, trong khi những người khác cho rằng một cuộc tranh chấp được tường trình giữa Paris và Rôma có nghĩa là Macron sẽ sớm cách chức Đức Tổng Giám Mục Paris để trả đũa.
Như thường lệ, những câu chuyện hư cấu trên mạng không thể nào sánh được với thực tế ngoài đời.
Trong nhiều tuần qua, các công nhân đã giải quyết nhiều vấn đề khác nhau trong khu nhà ở của Đức Giáo Hoàng, bao gồm cả việc sử dụng ánh sáng bên trong các phòng. Để dập tắt những đồn đoán về sự trở lại của Đức Giáo Hoàng Lêô, Văn phòng Báo chí Tòa Thánh đã lặng lẽ thông báo với các nhà báo rằng chưa có ngày nào được ấn định cho việc chuyển đến, và khi điều đó xảy ra, thế giới sẽ được thông báo đầy đủ.
Về tin đồn thứ hai, cả Tòa Thánh và Bộ Ngoại giao Pháp đều hiếm hoi lên tiếng bác bỏ mạnh mẽ cáo buộc về mâu thuẫn giữa Macron và Đức Giáo Hoàng Lêô XIV. Chính phủ Pháp mô tả tuyên bố này là “giả mạo”, trong khi Tòa Thánh nói với nhà báo người Ý Matteo Matuzzi rằng “Đức Giáo Hoàng chưa bao giờ từ chối tiếp kiến Macron” và rằng thông tin này “hoàn toàn sai sự thật”.
Hai câu chuyện, dù mang tính kỳ ảo đến đâu, đã thu hút hơn một triệu lượt xem chỉ trong vài giờ, bất chấp việc chúng hoàn toàn là hư cấu.
Tuy nhiên, điều dường như không phải là chuyện bịa đặt là những lời bàn tán ngày càng nhiều về chuyến thăm Tây Ban Nha của Đức Giáo Hoàng trong năm nay, có thể vào tháng Sáu. Kế hoạch khá chi tiết được tờ báo Tây Ban Nha La Iberia đưa tin cho thấy Đức Giáo Hoàng Lêô có thể sẽ dành khoảng một tuần ở đó trong nửa đầu tháng, với trọng tâm chính là Thánh Thể. Các cuộc gặp gỡ với Quốc vương và Hoàng hậu sẽ nằm trong kế hoạch, cùng với các sự kiện công cộng lớn với giới trẻ, các giáo sĩ Tây Ban Nha và các nhân vật chính trị. Một chuyến thăm đến nhà thờ Sagrada Família ở Barcelona cũng được liệt kê.
Tòa Thánh vẫn chưa bình luận về báo cáo này, nhưng mức độ chi tiết trong các kế hoạch bị rò rỉ mang dấu ấn của những tiết lộ tương tự trước các chuyến thăm của Đức Giáo Hoàng trước đây. Nếu không có bất ngờ nào ngoài dự kiến, độc giả nên mong đợi được nghe Đức Giáo Hoàng Lêô sử dụng tiếng Tây Ban Nha một lần nữa vào tháng Sáu.
Một chuyến công du khác của Đức Giáo Hoàng dường như ngày càng chắc chắn sẽ diễn ra là chuyến thăm Angola. Theo Sứ thần Tòa Thánh tại đó, Đức Giáo Hoàng Lêô cũng dự kiến sẽ đến thăm quốc gia Nam Phi này, mặc dù các chi tiết cụ thể vẫn chưa được hoàn thiện.
Tuy nhiên, khả năng Đức Giáo Hoàng đến thăm Uruguay vào cuối năm nay lại ít chắc chắn hơn, dù không phải là tin đồn đơn thuần vì chính Ngài đã bày tỏ mong muốn thực hiện chuyến đi này. Đức Giáo Hoàng Lêô cũng đang cân nhắc một chuyến đi đến Á Căn Đình. Cả hai chuyến thăm, được Đức Giáo Hoàng và các Hồng Y từ hai quốc gia này thảo luận, đều sẽ mang tính lịch sử. Lần cuối cùng Uruguay đón tiếp một vị Đức Giáo Hoàng là vào năm 1988 khi Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đến thăm, trong khi vị Đức Giáo Hoàng bản địa của Á Căn Đình kiên quyết từ chối trở lại bất chấp những lời mời thường xuyên.
Gần gũi hơn, tuần này Đức Giáo Hoàng Lêô đã khôi phục thêm một số phong tục mà Giáo hoàng Phanxicô đã bãi bỏ. Ngài đã khôi phục lại truyền thống chào đón những chú cừu non đến Vatican vào ngày lễ Thánh Agnes, trước khi ban phước lành cho chúng vào cuối ngày. Lông cừu sẽ được dùng để làm áo choàng pallium, mà Đức Giáo Hoàng Lêô sẽ trao cho các Đức Tổng Giám Mục mới vào ngày 29 tháng 6.
Đức Giáo Hoàng cũng thông báo về việc tổ chức lại các bài tĩnh tâm Mùa Chay cho Giáo triều Rôma tại Điện Tông Tòa, thay vì tại Hội trường Phaolô Đệ Lục như Đức Phanxicô đã từng làm. Cả hai thay đổi này, dù nhỏ, đều là một phần của chuỗi điều chỉnh theo chủ đề rộng hơn mà Đức Giáo Hoàng Lêô đang dần thực hiện, nhằm khôi phục lại trật tự và sự bình yên cho Vatican.
Do đó, không có gì đáng ngạc nhiên khi Đức Tổng Giám Mục Georg Gänswein lại một lần nữa xuất hiện trong một bức điện của Vatican, khi ngài đã ca ngợi Đức Giáo Hoàng Lêô trong tuần này vì đã mang đến “một sự thay đổi tích cực trong bầu không khí, điều mà tôi tin là rất quan trọng bởi vì những khó khăn tồn tại trước đây đã thực sự mang một tác động tích cực hoàn toàn mới thông qua sự thay đổi triều Đức Giáo Hoàng”.
“Mọi thứ đang dần trở lại bình thường,” cựu thư ký của Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16 cho biết. “Đức Giáo Hoàng Lêô chỉ đơn giản là nhấn mạnh một số điểm không mới, nhưng đã bị bỏ qua hoàn toàn trong những năm gần đây.”
Tuy nhiên, một yếu tố vẫn quen thuộc là việc bổ nhiệm một nhóm cố vấn gồm nhiều thành phần khác nhau vào một văn phòng ở Rôma, lần này là Bộ Đối thoại Liên tôn. Được công bố vào đầu Tuần lễ Cầu nguyện cho Sự hiệp nhất Kitô giáo, các cuộc bổ nhiệm cho thấy Đức Giáo Hoàng Lêô muốn tạo dấu ấn riêng của mình trong công việc của Bộ. Tuy nhiên, mọi việc vẫn chưa hoàn toàn ổn định.
Một trong những cái tên đó là Emilce Cuda, nhà thần học người Á Căn Đình, thường được coi là một trong số ít nhân vật có khả năng giải thích một cách đáng tin cậy về Giáo hoàng Phanxicô. Là một thành viên điều hành của Ủy ban Giáo hoàng về Mỹ Latinh và là thành viên của cả Học viện Giáo hoàng về Sự sống và Học viện Giáo hoàng về Khoa học Xã hội, Cuda đã vấp phải sự chỉ trích khi bà dường như hạ thấp tầm quan trọng của việc lật ngược phán quyết Roe v. Wade. Bà nói: “Thật đáng buồn, nhiều người Công Giáo rơi vào cám dỗ nhầm lẫn giữa việc bảo vệ sự sống với việc bảo vệ các lập trường tư tưởng”.
Một người được bổ nhiệm khác, Catherine Cornille của Đại học Boston, đại diện cho phong cách đại kết đa nguyên đã phát triển mạnh mẽ dưới thời Đức Giáo Hoàng Phanxicô. “Có một số điều tôi đã học được từ Ấn Độ giáo và Phật giáo có thể làm phong phú thêm truyền thống Kitô giáo và đức tin Kitô giáo,” bà nói vào năm 2019, giải thích về nguồn gốc sự tập trung của bà vào đối thoại liên tôn.
Họ không phải là những cố vấn mới duy nhất dường như ủng hộ việc quảng bá thiếu cân bằng các tín ngưỡng khác nhân danh đối thoại, trái ngược với chủ nghĩa đại kết đã thịnh hành trong những thập niên trước. Ít nhất trong lĩnh vực này, dường như Leo đang đi theo sát hơn bước chân của người tiền nhiệm.
Source:Catholic Herald
3. Cuộc gặp gỡ giữa Đức Giáo Hoàng Lêô và FSSP có ý nghĩa gì mới mẻ không?
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã tiếp kiến riêng Đức Tổng Giám Mục của Hội Linh mục Thánh Phêrô tại Vatican vào thứ Hai ngày 19 tháng Giêng, đánh dấu cuộc gặp gỡ chính thức đầu tiên giữa vị giáo hoàng mới và các lãnh đạo của một trong những hội linh mục truyền thống nổi tiếng nhất của Giáo hội.
Theo một thông cáo chính thức do hội dòng ban hành ngày 20 tháng Giêng, Đức Giáo Hoàng đã có cuộc gặp gỡ kéo dài nửa giờ với Cha John Berg tại Điện Tông Tòa. Đi cùng Ngài là Cha Josef Bisig, một trong những người đồng sáng lập hội dòng, bề trên tổng quyền đầu tiên và hiện là hiệu trưởng Chủng viện Đức Mẹ Guadalupe ở Denton, Hoa Kỳ. Cuộc gặp gỡ này được hội dòng yêu cầu.
Thông cáo mô tả buổi tiếp kiến là thân mật và cho biết nó cho phép hội dòng trình bày với Đức Thánh Cha một bản tường thuật đầy đủ hơn về lịch sử và công việc tông đồ của mình. Thông cáo cho biết các linh mục đã trình bày chi tiết các hình thức mục vụ khác nhau mà hội dòng đã cung cấp cho các tín hữu trong gần 38 năm qua và nhắc lại luật lệ nội bộ và đặc sủng hướng dẫn việc thánh hóa và đào tạo các thành viên của hội dòng.
“Bu buổi gặp gỡ cũng tạo cơ hội để nêu lên bất kỳ sự hiểu lầm và trở ngại nào mà Hội gặp phải ở một số nơi và để trả lời các câu hỏi từ Đức Giáo Hoàng tối cao,” thông cáo cho biết. Không có khó khăn cụ thể nào được xác định. Kết thúc cuộc gặp, Đức Giáo Hoàng Lêô đã ban phước lành và gửi lời chúc phúc đến tất cả các thành viên của hội.
Hội Linh mục Thánh Phêrô là một hội dòng đời sống tông đồ thuộc quyền Giáo hoàng, được thành lập năm 1988 bởi các linh mục tách khỏi Hội Thánh Thánh Piô X của Đức Tổng Giám Mục Marcel Lefebvre để vẫn hoàn toàn thuộc quyền Giáo hoàng trong khi vẫn tiếp tục cử hành Nghi thức Rôma truyền thống. Hội dòng được Tòa Thánh thiết lập dưới thời Giáo hoàng Gioan Phaolô II và trong nhiều năm được đặt dưới sự giám sát của Ủy ban Giáo hoàng Ecclesia Dei.
Buổi tiếp kiến diễn ra vào thời điểm Thánh lễ Latinh truyền thống vẫn đang trong tình trạng bấp bênh, với nhiều giáo sĩ, bao gồm Hồng Y Burke, Giám mục Rifan và Đức Tổng Giám Mục Schneider, đã trao đổi với Đức Giáo Hoàng Lêô XIV về vấn đề này sau sắc lệnh Traditionis Custodes năm 2021, trong đó đưa ra những hạn chế đối với việc sử dụng phụng vụ trước Công đồng Vatican II. Kể từ cuối năm 2024, hội dòng đã trải qua một cuộc thanh tra tông đồ do Tòa Thánh khởi xướng. Cả hội dòng và Bộ các Viện Đời sống Thánh hiến và các Hội dòng Tông đồ đều tuyên bố rằng cuộc thanh tra là một hoạt động giám sát bình thường nhằm hỗ trợ các viện dòng trước đây thuộc Giáo hội của Thiên Chúa sau sắc lệnh Traditionis Custodes.
Trước đây, hội huynh đệ này đã nhấn mạnh rằng họ đã trải qua một cuộc thanh tra tương tự vào năm 2014 và quá trình hiện tại không mang tính trừng phạt. Vào tháng 2 năm 2022, Giáo hoàng Phanxicô đã ban hành một sắc lệnh sau cuộc gặp riêng với các lãnh đạo hội huynh đệ, miễn trừ họ khỏi một số điều khoản của Traditionis Custodes đồng thời đặt họ dưới sự giám sát chặt chẽ hơn về mặt thể chế so với thời Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16.
Tòa thánh không đưa ra thông cáo riêng nào về buổi tiếp kiến ngoài việc công bố những bức ảnh chính thức cho thấy Đức Giáo Hoàng cùng Cha Berg và Cha Bisig. Trong tuyên bố của mình, hội dòng bày tỏ lòng biết ơn đối với Đức Thánh Cha vì đã ban cho họ buổi tiếp kiến và khuyến khích các tín hữu tiếp tục cầu nguyện trong tuần cửu nhật 30 ngày để chuẩn bị cho việc đổi mới sự dâng hiến của hội dòng cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Đức Mẹ Maria vào ngày 11 tháng 2. Ngày đó có ý nghĩa đặc biệt đối với hội dòng, vốn từ lâu đã đặt bản sắc và sứ mệnh của mình dưới sự bảo trợ của Đức Mẹ Maria.
Ngoài những sự kiện trực tiếp diễn ra trong buổi tiếp kiến của Giáo hoàng Lêô XIV với Hội Linh mục Thánh Phêrô, còn có câu hỏi về cách diễn giải cuộc gặp gỡ này. Mặc dù cử chỉ lắng nghe và đối thoại có thể thể hiện sự chú ý, nhưng về cơ bản nó vẫn là một phép lịch sự mục vụ, và tầm quan trọng của nó rất dễ bị đánh giá quá cao.
Đối với nhiều tín hữu, đặc biệt là các gia đình trẻ và những người cải đạo hướng đến Thánh lễ Latinh truyền thống, phụng vụ không chỉ đơn thuần là sở thích thẩm mỹ mà còn gắn bó chặt chẽ với sự kế thừa giáo lý. Cách mà Giáo hội Rôma lắng nghe những cộng đồng này và hành động dựa trên sự lắng nghe đó sẽ định hình niềm tin vào sự quản trị của Giáo hội.
Các bài báo giật gân về các buổi tiếp kiến Giáo hoàng thường gán cho chúng tầm quan trọng lớn hơn mức cần thiết. Mặc dù những cuộc gặp gỡ như vậy là những tín hiệu, đôi khi là chân thành, nhưng chúng không phải là quyết định hay chính sách. Do đó, cuộc gặp với Hội Linh mục Thánh Phêrô không nên được hiểu là một sự kiện riêng lẻ mà là một phần của quá trình tham khảo ý kiến lâu dài hơn về tương lai của Thánh lễ Latinh truyền thống.
Buổi tiếp kiến của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV với hội dòng, được tiến hành theo yêu cầu của hội và được mô tả trong thông cáo báo chí, cho thấy một triều Đức Giáo Hoàng vẫn đang trong giai đoạn lắng nghe. Đức Thánh Cha đã tiếp kiến Cha John Berg, cùng với Cha Josef Bisig, và nghe kể về lịch sử, hoạt động tông đồ của hội dòng, cũng như những khó khăn mà hội dòng gặp phải ở một số nơi. Đức Giáo Hoàng đã đặt câu hỏi và ban phước lành. Tất cả những điều này không có gì bất thường. Những cuộc gặp gỡ tương tự đã diễn ra dưới các triều Đức Giáo Hoàng trước đây, bao gồm cả triều đại của Đức Giáo Hoàng Phanxicô.
Không giống như Hội Thánh Pius X, Hội Linh mục Thánh Phêrô được thành lập chính xác để thể hiện cam kết trung thành với Rôma song song với việc tiếp tục cử hành Nghi thức Rôma truyền thống. Sự tồn tại của Hội luôn phụ thuộc vào thiện chí của Giáo hoàng và sự bảo hộ pháp lý. Sự phụ thuộc đó không bị xóa bỏ bởi việc ban hành Traditionis Custodes, cũng như bởi cuộc thanh tra tông đồ hiện đang diễn ra.
Theo mọi nguồn tin, Giáo hoàng Lêô XIV đã âm thầm trao đổi với nhiều giám mục, Hồng Y và cộng đồng thuộc nhiều cấp bậc khác nhau trong Giáo hội kể từ khi bắt đầu triều đại của mình. Tuy nhiên, chỉ lắng nghe thôi thì không giải quyết được những vấn đề nảy sinh từ sự hạn chế trong phụng vụ hay vị trí của truyền thống trong đời sống Giáo hội. Lịch sử gần đây ủng hộ nhận định này. Ngay cả dưới thời Giáo hoàng Phanxicô, các buổi tiếp kiến với các cộng đồng truyền thống cũng thường đưa ra những tuyên bố tương tự. Cho rằng một cuộc gặp gỡ duy nhất có thể thay đổi tình hình này là hiểu sai cách thức hoạt động của Tòa Thánh.
Trong thời đại mà việc giải thích diễn giải diễn ra tức thì, mỗi buổi tiếp kiến đều được coi là một dấu hiệu và mỗi sự im lặng đều là một mối đe dọa. Tuy nhiên, Giáo hội lại hành động chậm chạp, thường gây ra sự thất vọng. Các buổi tiếp kiến là một phần của quá trình phân định, chứ không phải là kết luận cuối cùng. Chúng cho thấy rằng Rôma đang lắng nghe, chứ không phải là đã đưa ra quyết định.
Đối với những người Công Giáo quan tâm đến tương lai của phụng vụ, chủ nghĩa hiện thực vẫn là một đức tính quan trọng. Cầu nguyện, kiên nhẫn và sự rõ ràng quan trọng hơn việc rút ra kết luận từ một nhóm người mà hiện tại chỉ thể hiện sự hiện diện chứ không phải chính sách.
Source:Catholic Herald