MUMBAI, Ấn Độ (UCAN) -- Cuộc khảo sát toàn quốc đầu tiên về giới trẻ Công giáo ở Ấn Độ cho thấy, nhìn chung họ cảm thấy thoải mái về đạo của mình nhưng chưa biến đức tin thành "của riêng".
Tỉnh dòng Mumbai của các tu sĩ dòng Salêdiêng đã phỏng vấn người Công giáo từ 12-25 tuổi trên khắp Ấn Độ về đức tin của họ để mừng kỷ niệm 100 năm thành lập dòng ở quốc gia này.
Theo linh mục dòng Salêdiêng Darryl D'Souza, giám đốc Phòng Thông tin Bosco ở Mumbai, cuộc khảo sát đầu tiên về loại này "đã cung cấp chỉ dẫn cho những người tham gia mục vụ giới trẻ, huấn giáo và truyền giáo".
Nói chuyện với UCA News vào giữa tháng 2, cha D'Souza nói rằng các giáo phận Công giáo và những người làm mục vụ giới trẻ nên quyết định xem họ sẽ "sửa chữa những thiếu sót và phát huy tối đa những ưu điểm" như thế nào trong mục vụ giới trẻ mà cuộc khảo sát đã cho thấy.
Tỉnh dòng Mumbai bắt đầu cuộc khảo sát hồi tháng 7-2002 và kết thúc vào tháng 4-2005, và đã tiếp xúc với 3.609 bạn trẻ Công giáo. Những khám phá được biên soạn thành một cuốn sách nhan đề Thiên Chúa, Tôi Tin, Củng cố Đức tin của tôi: Phản ứng của Giới trẻ Công giáo đối với Tôn giáo, được trình bày tại một hội thảo ở Bangalore, miền nam Ấn Độ hôm 5-1.
Theo kết quả cuộc khảo sát, 93,4% giới trẻ Công giáo được hỏi nhận thức mình thuộc về Giáo hội, 82,8% cầu nguyện hàng ngày và 29,2% đi lễ mỗi ngày.
Trong khi 87,2% nhận thấy các lớp giáo lý có ý nghĩa, chỉ khoảng một nửa tán thành huấn giáo của Giáo hội về kiểm soát sinh sản. Các giá trị xã hội phổ biến dường như ảnh hưởng rất nhiều đến họ về vấn đề này.
Linh mục bề trên giám tỉnh dòng Salêdiêng Mumbai là Ivo Coelho nói với UCA News hồi giữa tháng 2 rằng mặc dù ngài cảm thấy kết quả "tổng thể" này là một điều an ủi, tuy nhiên, "dường như giới trẻ chưa biến giáo lý của Giáo hội thành của riêng mình".
Linh mục Adolf Furtado, dòng Salêdiêng, đã khởi xướng cuộc nghiên cứu dựa trên kinh nghiệm này cho biết cuộc khảo sát thúc đẩy nhân viên Giáo hội xem xét kỹ lối sống của giới trẻ và tìm cách phục vụ họ tốt hơn. "Nhà dòng chúng tôi đặc biệt chuyên làm việc với giới trẻ. Nhưng chúng tôi cần biết các giá trị tinh thần của họ. Cuộc khảo sát sẽ đưa ra nhiều câu hỏi và nghiên cứu hơn".
Theo nhóm khảo sát gồm linh mục dòng Salêdiêng Cyril de Souza, thần học gia giáo dân Josantony Joseph và nhà hoạt động xã hội Johny Joseph, trong khi giới trẻ Công giáo không phải đương đầu với "cuộc khủng hoảng niềm tin", có thể họ đang gặp "khủng hoảng đức tin".
Cuộc khảo sát phân biệt giữa niềm tin, được xem là sự tán thành theo lý trí các tín điều của Giáo hội, và đức tin là thừa nhận một số niềm tin. Các tác giả nói trong chương bốn của sách này: "Sự thừa nhận này sẽ không nhất thiết dẫn đến một sự xác tín sâu sắc vào Thiên Chúa".
Nhóm này đã nghiên cứu sự hiểu biết và tiếp cận Kinh thánh của giới trẻ, niềm tin tưởng vào Thiên Chúa, Đức Kitô và Đức Mẹ, và ý nghĩa của các mối quan hệ này đối với giới trẻ. Nhóm mục tiêu này còn được hỏi về nhận thức của họ về Giáo hội, hiểu biết và thực hành cầu nguyện và phụng vụ, hiểu biết về công lý và chính trực, và các giá trị cốt lõi của cá nhân và xã hội.
Linh mục trưởng nhóm de Souza nói với UCA News hôm 27-2 rằng thiếu "đức tin sâu sắc và được bản thân cảm nhận" nơi giới trẻ Công giáo ở Ấn Độ gây lo lắng cho Giáo hội. Theo ngài, những người trẻ này có thể lơ là việc đạo đức như "giới trẻ Công giáo châu Âu hiện nay".
Josantony Joseph nhận thấy giáo huấn của Giáo hội về tôn giáo "dường như tập trung nhiều về chiều dọc hơn là chiều ngang". Trong khi chiều dọc nhấn mạnh đến quan hệ riêng của một cá nhân với Thiên Chúa, chiều ngang nói lên cách một người quan hệ với cộng đồng.
Johny Joseph còn cho biết, Giáo hội giúp người dân liên kết với Chúa, nhưng không chú ý đến cách họ liên kết với nhau trong cộng đồng. Giáo hội phải vượt xa hơn việc dạy người dân cầu nguyện một tí".
Ông nói thêm: "Cuộc khảo sát cho thấy giới trẻ tin tưởng mà không hề suy nghĩ thận trọng. Chẳng hạn, họ muốn noi gương Đức Mẹ. Nhưng họ vẫn nghĩ rằng đàn ông cần chiếm ưu thế trong hầu hết các vấn đề".
Cuộc khảo sát cho thấy, 93,6% bạn trẻ được phỏng vấn nói rằng Đức Mẹ đóng một vai trò quan trọng trong cuộc đời họ, và gần như 9 trong 10 người muốn noi gương Đức Mẹ. Nhưng 74,9% nói rằng chính ý Chúa muốn đàn ông làm trưởng gia đình. Johny Joseph hỏi: "Vậy họ muốn noi gương Mẹ Maria nào -- Đức Maria vâng lời hay Đức Maria cấp tiến?"
Theo Josantony Joseph, tôn giáo hấp dẫn con người hiện nay bởi vì họ đã nghiệm thấy sự đánh mất ý thức về cá tính mình vì toàn cầu hóa đồng nhất các nền văn hóa. Mặt khác, các nghi thức "đặc thù" của tôn giáo mang lại cho họ nhận thức về bản sắc.
Người ta lo ngại rằng đức tin nông cạn sẽ không giúp ích cho giới trẻ trong các cuộc khủng hoảng.
Cha Coelho nói: "Đức tin của họ có thể bị lung lay, dẫn đến việc các nhóm họ tham gia mang lại cho họ những mức độ tiếp thu cao hơn, và một nhận thức mạnh mẽ hơn về cộng đồng." Tương tự, Josantony Joseph cho biết, trong các cuộc "khủng hoảng cá nhân", giới trẻ Công giáo có thể hoặc là hoàn toàn từ chối tôn giáo của mình hoặc là trở thành những người theo trào lưu chính thống.
Nhưng không phải tất cả đều đã mất, các nhà nghiên cứu nhất trí điều này. Cuốn sách kết luận rằng cho đến nay giới trẻ Công giáo chưa bị ảnh hưởng bởi cuộc khủng hoảng niềm tin hay lệ thuộc. Vẫn còn "cơ hội để đem đức tin trở lại trong đời sống của họ".
Cha de Souza cảnh báo: "Giáo hội không thể tự mãn về chất lượng mục vụ giới trẻ của mình, nếu không Giáo hội có thể tự thấy mình thiếu chuẩn bị trước khi khủng hoảng xảy ra".
Cha Coelho cho biết, cuộc khảo sát "sẽ vô ích nếu chúng ta không tiếp tục điều tra nghiên cứu kỹ nó". Nhà dòng giờ đây biết được các lĩnh vực cần phải làm việc tích cực hơn.
Trong khi Josantony Joseph muốn Giáo hội "giải thích rõ giáo huấn của mình" để giúp giới trẻ hiểu, cuốn sách này nói rằng thách thức đối với Giáo hội Công giáo là "biến đổi giới trẻ đang lệ thuộc và tin theo thành giới trẻ có đức tin trọn vẹn".
Tỉnh dòng Mumbai của các tu sĩ dòng Salêdiêng đã phỏng vấn người Công giáo từ 12-25 tuổi trên khắp Ấn Độ về đức tin của họ để mừng kỷ niệm 100 năm thành lập dòng ở quốc gia này.
Theo linh mục dòng Salêdiêng Darryl D'Souza, giám đốc Phòng Thông tin Bosco ở Mumbai, cuộc khảo sát đầu tiên về loại này "đã cung cấp chỉ dẫn cho những người tham gia mục vụ giới trẻ, huấn giáo và truyền giáo".
Nói chuyện với UCA News vào giữa tháng 2, cha D'Souza nói rằng các giáo phận Công giáo và những người làm mục vụ giới trẻ nên quyết định xem họ sẽ "sửa chữa những thiếu sót và phát huy tối đa những ưu điểm" như thế nào trong mục vụ giới trẻ mà cuộc khảo sát đã cho thấy.
Tỉnh dòng Mumbai bắt đầu cuộc khảo sát hồi tháng 7-2002 và kết thúc vào tháng 4-2005, và đã tiếp xúc với 3.609 bạn trẻ Công giáo. Những khám phá được biên soạn thành một cuốn sách nhan đề Thiên Chúa, Tôi Tin, Củng cố Đức tin của tôi: Phản ứng của Giới trẻ Công giáo đối với Tôn giáo, được trình bày tại một hội thảo ở Bangalore, miền nam Ấn Độ hôm 5-1.
Theo kết quả cuộc khảo sát, 93,4% giới trẻ Công giáo được hỏi nhận thức mình thuộc về Giáo hội, 82,8% cầu nguyện hàng ngày và 29,2% đi lễ mỗi ngày.
Trong khi 87,2% nhận thấy các lớp giáo lý có ý nghĩa, chỉ khoảng một nửa tán thành huấn giáo của Giáo hội về kiểm soát sinh sản. Các giá trị xã hội phổ biến dường như ảnh hưởng rất nhiều đến họ về vấn đề này.
Linh mục bề trên giám tỉnh dòng Salêdiêng Mumbai là Ivo Coelho nói với UCA News hồi giữa tháng 2 rằng mặc dù ngài cảm thấy kết quả "tổng thể" này là một điều an ủi, tuy nhiên, "dường như giới trẻ chưa biến giáo lý của Giáo hội thành của riêng mình".
Linh mục Adolf Furtado, dòng Salêdiêng, đã khởi xướng cuộc nghiên cứu dựa trên kinh nghiệm này cho biết cuộc khảo sát thúc đẩy nhân viên Giáo hội xem xét kỹ lối sống của giới trẻ và tìm cách phục vụ họ tốt hơn. "Nhà dòng chúng tôi đặc biệt chuyên làm việc với giới trẻ. Nhưng chúng tôi cần biết các giá trị tinh thần của họ. Cuộc khảo sát sẽ đưa ra nhiều câu hỏi và nghiên cứu hơn".
Theo nhóm khảo sát gồm linh mục dòng Salêdiêng Cyril de Souza, thần học gia giáo dân Josantony Joseph và nhà hoạt động xã hội Johny Joseph, trong khi giới trẻ Công giáo không phải đương đầu với "cuộc khủng hoảng niềm tin", có thể họ đang gặp "khủng hoảng đức tin".
Cuộc khảo sát phân biệt giữa niềm tin, được xem là sự tán thành theo lý trí các tín điều của Giáo hội, và đức tin là thừa nhận một số niềm tin. Các tác giả nói trong chương bốn của sách này: "Sự thừa nhận này sẽ không nhất thiết dẫn đến một sự xác tín sâu sắc vào Thiên Chúa".
Nhóm này đã nghiên cứu sự hiểu biết và tiếp cận Kinh thánh của giới trẻ, niềm tin tưởng vào Thiên Chúa, Đức Kitô và Đức Mẹ, và ý nghĩa của các mối quan hệ này đối với giới trẻ. Nhóm mục tiêu này còn được hỏi về nhận thức của họ về Giáo hội, hiểu biết và thực hành cầu nguyện và phụng vụ, hiểu biết về công lý và chính trực, và các giá trị cốt lõi của cá nhân và xã hội.
Linh mục trưởng nhóm de Souza nói với UCA News hôm 27-2 rằng thiếu "đức tin sâu sắc và được bản thân cảm nhận" nơi giới trẻ Công giáo ở Ấn Độ gây lo lắng cho Giáo hội. Theo ngài, những người trẻ này có thể lơ là việc đạo đức như "giới trẻ Công giáo châu Âu hiện nay".
Josantony Joseph nhận thấy giáo huấn của Giáo hội về tôn giáo "dường như tập trung nhiều về chiều dọc hơn là chiều ngang". Trong khi chiều dọc nhấn mạnh đến quan hệ riêng của một cá nhân với Thiên Chúa, chiều ngang nói lên cách một người quan hệ với cộng đồng.
Johny Joseph còn cho biết, Giáo hội giúp người dân liên kết với Chúa, nhưng không chú ý đến cách họ liên kết với nhau trong cộng đồng. Giáo hội phải vượt xa hơn việc dạy người dân cầu nguyện một tí".
Ông nói thêm: "Cuộc khảo sát cho thấy giới trẻ tin tưởng mà không hề suy nghĩ thận trọng. Chẳng hạn, họ muốn noi gương Đức Mẹ. Nhưng họ vẫn nghĩ rằng đàn ông cần chiếm ưu thế trong hầu hết các vấn đề".
Cuộc khảo sát cho thấy, 93,6% bạn trẻ được phỏng vấn nói rằng Đức Mẹ đóng một vai trò quan trọng trong cuộc đời họ, và gần như 9 trong 10 người muốn noi gương Đức Mẹ. Nhưng 74,9% nói rằng chính ý Chúa muốn đàn ông làm trưởng gia đình. Johny Joseph hỏi: "Vậy họ muốn noi gương Mẹ Maria nào -- Đức Maria vâng lời hay Đức Maria cấp tiến?"
Theo Josantony Joseph, tôn giáo hấp dẫn con người hiện nay bởi vì họ đã nghiệm thấy sự đánh mất ý thức về cá tính mình vì toàn cầu hóa đồng nhất các nền văn hóa. Mặt khác, các nghi thức "đặc thù" của tôn giáo mang lại cho họ nhận thức về bản sắc.
Người ta lo ngại rằng đức tin nông cạn sẽ không giúp ích cho giới trẻ trong các cuộc khủng hoảng.
Cha Coelho nói: "Đức tin của họ có thể bị lung lay, dẫn đến việc các nhóm họ tham gia mang lại cho họ những mức độ tiếp thu cao hơn, và một nhận thức mạnh mẽ hơn về cộng đồng." Tương tự, Josantony Joseph cho biết, trong các cuộc "khủng hoảng cá nhân", giới trẻ Công giáo có thể hoặc là hoàn toàn từ chối tôn giáo của mình hoặc là trở thành những người theo trào lưu chính thống.
Nhưng không phải tất cả đều đã mất, các nhà nghiên cứu nhất trí điều này. Cuốn sách kết luận rằng cho đến nay giới trẻ Công giáo chưa bị ảnh hưởng bởi cuộc khủng hoảng niềm tin hay lệ thuộc. Vẫn còn "cơ hội để đem đức tin trở lại trong đời sống của họ".
Cha de Souza cảnh báo: "Giáo hội không thể tự mãn về chất lượng mục vụ giới trẻ của mình, nếu không Giáo hội có thể tự thấy mình thiếu chuẩn bị trước khi khủng hoảng xảy ra".
Cha Coelho cho biết, cuộc khảo sát "sẽ vô ích nếu chúng ta không tiếp tục điều tra nghiên cứu kỹ nó". Nhà dòng giờ đây biết được các lĩnh vực cần phải làm việc tích cực hơn.
Trong khi Josantony Joseph muốn Giáo hội "giải thích rõ giáo huấn của mình" để giúp giới trẻ hiểu, cuốn sách này nói rằng thách thức đối với Giáo hội Công giáo là "biến đổi giới trẻ đang lệ thuộc và tin theo thành giới trẻ có đức tin trọn vẹn".