Viết Thư: Hành Động Cụ Thể của Việc Bảo Vệ Sự Sống (Phần 2)
Như đã giới thiệu trong bài viết ngày hôm qua, bài viết này được tiếp nối với 2 chủ đề chính D và E sau đây:
D. Tín Ngưỡng Tôn Giáo và Chính Trị (Religious Beliefs and Politics)
D1 -- 140 Words
A congresswoman recently said that she is "personally opposed to abortion." But she also said, "I cannot impose my belief on others." What she is really saying is, "I'd rather be popular than honorable." The primary reason someone would be opposed to abortion lies in the belief that it takes a human life. Another concern could be for the women who are injured, killed, and raped in America's legal abortion clinics. This congresswoman has never said why she opposes abortion. She has just made it plain that whatever her concerns are, she is willing to lay them aside for the sake of popularity. We have names for people like that where I come from, most referring to a willingness to lay one's lips on the posteriors of others. So congresswoman, if the name fits, wear it.
Một Bà Dân Biểu vừa phát ngôn rằng: “cá nhân bà ta chống đối lại chuyện phá thai.” Thế nhưng Bà cũng nói thêm rằng, “Tôi không thể nào áp đặt tín ngưỡng của tôi lên những người khác.” Thì điều mà Bà ta thật sự muốn nói chính là “Tôi thà nổi tiếng hơn là được sự danh giá.” Lý do chính mà có người chống lại việc phá thai chính là do từ niềm tin của người đó cho rằng chuyện phá thai chính là việc cướp đi mạng sống con người. Một mối quan tâm khác nữa có thể là đối với những người phụ nữ nào bị thương, bị giết hại, và bị hiếp dâm ngay tại chính các bệnh viện/cơ sở phá thai hợp lệ của Hoa Kỳ. Bà Dân Biểu này chưa bao giờ nói rằng Bà chống đối lại chuyện phá thai. Bà chỉ đơn giản cho thấy rằng mặc cho có bất kỳ quan ngại nào gởi đến Bà đi chăng nữa, thì Bà sẳn sàng bỏ chúng sang bên để mưu cầu cho sự nổi tiếng mà thôi. Chúng ta có rất nhiều cái tên dành cho những loại người như Bà ta, từ nơi mà tôi đến, chủ yếu là dành cho những loại người nào sẳn sàng đứng đằng sau người khác để giựt dây. Do đó, Bà Dân Biểu ạ, nếu đó đúng là Bà, thì hãy mà nhận dạng ra đi!
D2 -- 160 Words
Recently, I heard a politician say he is "personally opposed to abortion" but that he couldn't impose this belief on others. It is hard for me to imagine a more cowardly statement. The primary reason someone would be opposed to abortion lies in the belief that it takes a human life. Another concern could be for the women who are injured, killed, and raped in America's legal abortion clinics. During the Second World War, Oskar Schindler risked everything--his reputation, his business, his life--to rescue Jews because he was opposed to what his countrymen were doing. He pretended that he approved of dehumanizing the Jews in order to divert attention from the fact that he was saving them. People like the politician mentioned above do the opposite. They pretend to disapprove of what their countrymen are doing in order to let them continue to do it. If Oskar Schindler was a hero, what does that make these folks?
Vừa mới đây, tôi lắng nghe một chính trị gia nói “cá nhân ông ta chống đối lại chuyện phá thai” thế nhưng Ông không thể áp đặt tín ngưỡng này lên những người khác. Thật khó cho tôi để tưởng tượng ra một lời phát biểu quá xá hèn nhát đến vậy. Lý do chính mà có người chống lại việc phá thai chính là do từ niềm tin của người đó cho rằng chuyện phá thai chính là việc cướp đi mạng sống con người. Một mối quan tâm khác nữa có thể là đối với những người phụ nữ nào bị thương, bị giết hại, và bị hiếp dâm ngay tại chính các bệnh viện/cơ sở phá thai hợp lệ của Hoa Kỳ. Trong suốt cuộc Đại Chiến Thế Giới Lần Thứ II, Oska Schindler đã nguy hiểm hy sinh tất cả như: danh tiếng của Ông, việc kinh doanh của Ông, và mạng sống của Ông, để cứu lấy những người Do Thái bởi vì Ông cực lực chống lại những gì mà người dân trong nước của Ông đang làm. Ông giả đò rằng mình ủng hộ cho hành động vô nhân đạo đối với những người Do Thái để khuynh đảo sự chú ý của họ ra khỏi việc mà Ông đang cứu sống những người Do Thái. Những người như ông chính trị gia được đề cập ở trên, thì lại làm điều ngược lại. Họ giả đò không đồng ý về những gì mà người dân trong nước của họ đang làm để cho họ cứ thế mà làm mãi. Nếu Oskar Schindler là một vị anh hung, thì những loại người này sẽ trở thành cái giống gì?
D3 -- 160 Words
Some people say they are "personally opposed to abortion." But they also say, "I cannot impose this belief on others." It is sickening how many people are willing to embrace this cowardly philosophy. French existentialist and Nobel Prize-winning author Albert Camus wrote, "We shall know nothing until we know whether we have the right to kill our fellow men, or the right to let them be killed." Have the "personally-opposed pro-choicers" ever sat down and really thought about whether they have the right to look the other way while their fellow human beings are killed? Do they have the right to go about their business while their youngest brothers and sisters are brutally torn limb from limb? Do they really have the right to allow such barbarity against others? When it comes to abortion, the question is not whether others have the right to step in. It is whether they have the right to remain silent while the killing continues.
Một số người nói “cá nhân họ chống đối lại chuyện phá thai.” Thế nhưng họ cũng còn nói thêm rằng, “Tôi không thể áp đặt tín ngưỡng này lên những người khác.” Phải nói là quá bệnh hoạn khi lại có nhiều người cứ mãi ôm lấy cái kiểu triết lý hèn nhát này. Albert Camus, một người Pháp ủng hộ thuyết hiện sinh, và cũng là tác giả nhận được Giải Thưởng Nobel đã viết như sau, “Chúng ta sẽ chẳng biết được gì cả mãi cho đến lúc chúng ta biết được liệu chúng ta có quyền để sinh sát người đồng loại của chúng ta hay không, hay quyền để cho người đồng loại của chúng ta bị giết đi.” Thì liệu “những loại người cá nhân họ thì chống đối, mặc dầu họ là những người ủng hộ sự tự do chọn lựa” có từng bao giờ ngồi xuống để thật sự suy nghĩ về điều là liệu họ có quyền để làm ngơ khi thấy đồng loại của họ đang bị giết hay không? Liệu họ có quyền để chỉ lo cho những việc của riêng mình, mặc cho những em trai và em gái bé nhỏ nhất của họ bị tàn bạo phá bỏ đi từng chi, từng chi của cơ thể không? Liệu họ thật sự có quyền để cho phép hành động dã man như vậy được diễn ra đối với những người khác không? Khi vấn đề có liên quan đến chuyện phá thai, thì câu hỏi không phải là liệu những người khác có quyền để nhảy vào can thiệp hay không. Mà vấn đề ở chổ là họ có quyền để giữ sự im lặng hay không trong khi việc giết hại cứ thế mà diễn ra.
D4 -- 110 Words
Some people express the notion that although abortion is wrong, "it is not an area where one person has the right to impose his beliefs on others." Would they feel that way if they were in the baby's shoes? I know that if someone was about to slice me up with a knife, I'd want somebody to impose his beliefs on the situation for my protection. It's easy to take the "I shouldn't be involved" attitude toward abortion because once you are born, you will never be a target of abortion. If any other kind of killer were on the loose, I imagine these people would have a different attitude.
Một số người bày tỏ quan niệm rằng, mặc dầu chuyện phá thai là sai trái, thế nhưng “đó không phải là lãnh vực mà ai đó có quyền để áp đặt những tín ngưỡng của mình lên cho những người khác.” Thì liệu họ có cảm thấy như vậy khi họ chính là những đứa bé không? Tôi thừa biết rằng nếu có ai đó dùng dao chặt tôi ra từng mảnh, thì tôi sẽ để cho người đó áp đặt tín ngưỡng của họ lên tình huống đó, nhằm để bảo vệ tôi. Thật là dễ dàng khi có thái độ “Tôi không nên dính dáng vào chuyện đó” dành cho việc phá thai vì lẽ một khi bạn đã được sinh ra, thì bạn sẽ chẳng còn bao giờ trở thành mục tiêu cho việc phá thai nữa. Nếu như những loại chuyên giết người như thế còn tung chạy xa bay, thì tôi hình dung ra rằng những loại người này sẽ có một thái độ khác hẳn ngay.
D5 -- 100 Words
Last week, Senator N. made the case that a person's religious beliefs must not affect his political views. Quite clearly, then, the Senator does not understand the nature of religion. Religious beliefs are inherent to the individual, and a person's beliefs are supposed to help determine what he thinks and does. Indeed, anyone who says that his religious beliefs do not influence his political ideas has little understanding of religion, or politics, or of both.
Tuần trước, Thượng Nghị Sĩ N rõ ràng cho rằng những tín ngưỡng tôn giáo của một người nào đó, không thể nào ảnh hưởng được những quan điểm chính trị của Ông ta. Thì rõ ràng, việc đó cho thấy rằng Ông Thượng Nghị Sĩ chẳng hiểu biết gì cả về bản chất của tôn giáo. Những niềm tin tôn giáo vốn được cố hữu lên từng cá nhân, và những tín ngưỡng của người đó là để giúp quyết định về những gì mà người đó nghĩ và hành động. Thực thế, nếu có ai đó nói rằng những tín ngưỡng tôn giáo của mình không hề ảnh hưởng những ý tưởng về chánh trị của mình, thì điều đó cho thấy người đó có rất ít hiểu biết về tôn giáo, hay về chánh trị, hoặc cả hai.
E. Chính Phủ Không Nên Can Thiệp (Government Should Not Interfere)
120 Words
A leader in the pro-abortion movement quoted Richard Nixon as saying, "On abortion the state should stay out of it. Don't subsidize and don't prohibit." That's like saying that if we neither subsidize nor prohibit lynching blacks, we're staying out of racism. To permit something is to give it official sanction. Imagine for a moment saying that the government was going to "stay out of" domestic violence by taking this kind of hands-off attitude. No more restraining orders. No more jailing abusive husbands. Are we supposed to believe that this would solve the problem? Allowing abortion is being involved. It is promoting and protecting abortion. Is that what we really want to do?
Một người lãnh đạo trong phong trào ủng hộ sự phá thai đã trích dẫn ra câu nói của Richard Nixon rằng, “Về chuyện phá thai, nhà nước không nên dính liếu vào. Đừng trợ cấp cũng đừng ngăn cấm.” Thì điều đó chẳng khác nào với việc nói rằng chúng ta chẳng cần gì phải trợ cấp lẫn ngăn cấm chuyện kỳ thị chống lại người da đen, tức là chúng ta đừng có kỳ thị nữa. Để cho phép một điều gì đó cũng chính là chính thức đồng ý về chuyện gì đó. Hãy tưởng tượng một giây lát bằng cách nói rằng chính phủ đừng dính liếu tới chuyện bạo lực gia đình bằng thái độ phủi tay xa lánh. Không cần phải có thêm nhiều những lệnh cưỡng chế nữa. Không còn phải bỏ tù những ông chồng vũ phu với các bà vợ nữa. Liệu chúng ta có tin rằng đó chính là cách giải quyết vấn đề không? Việc cho phép chuyện phá thai, cũng chính là việc đang bị dính liếu vào chuyện phá thai rồi. Đó là sự cổ võ và bảo vệ cho việc phá thai. Liệu đó có phải là điều mà chúng ta thực sự muốn làm không?
(Còn Tiếp…)
Như đã giới thiệu trong bài viết ngày hôm qua, bài viết này được tiếp nối với 2 chủ đề chính D và E sau đây:
D. Tín Ngưỡng Tôn Giáo và Chính Trị (Religious Beliefs and Politics)
 |
| Khốn Thay Những Kẻ Giết Người! |
D1 -- 140 Words
A congresswoman recently said that she is "personally opposed to abortion." But she also said, "I cannot impose my belief on others." What she is really saying is, "I'd rather be popular than honorable." The primary reason someone would be opposed to abortion lies in the belief that it takes a human life. Another concern could be for the women who are injured, killed, and raped in America's legal abortion clinics. This congresswoman has never said why she opposes abortion. She has just made it plain that whatever her concerns are, she is willing to lay them aside for the sake of popularity. We have names for people like that where I come from, most referring to a willingness to lay one's lips on the posteriors of others. So congresswoman, if the name fits, wear it.
Một Bà Dân Biểu vừa phát ngôn rằng: “cá nhân bà ta chống đối lại chuyện phá thai.” Thế nhưng Bà cũng nói thêm rằng, “Tôi không thể nào áp đặt tín ngưỡng của tôi lên những người khác.” Thì điều mà Bà ta thật sự muốn nói chính là “Tôi thà nổi tiếng hơn là được sự danh giá.” Lý do chính mà có người chống lại việc phá thai chính là do từ niềm tin của người đó cho rằng chuyện phá thai chính là việc cướp đi mạng sống con người. Một mối quan tâm khác nữa có thể là đối với những người phụ nữ nào bị thương, bị giết hại, và bị hiếp dâm ngay tại chính các bệnh viện/cơ sở phá thai hợp lệ của Hoa Kỳ. Bà Dân Biểu này chưa bao giờ nói rằng Bà chống đối lại chuyện phá thai. Bà chỉ đơn giản cho thấy rằng mặc cho có bất kỳ quan ngại nào gởi đến Bà đi chăng nữa, thì Bà sẳn sàng bỏ chúng sang bên để mưu cầu cho sự nổi tiếng mà thôi. Chúng ta có rất nhiều cái tên dành cho những loại người như Bà ta, từ nơi mà tôi đến, chủ yếu là dành cho những loại người nào sẳn sàng đứng đằng sau người khác để giựt dây. Do đó, Bà Dân Biểu ạ, nếu đó đúng là Bà, thì hãy mà nhận dạng ra đi!
D2 -- 160 Words
Recently, I heard a politician say he is "personally opposed to abortion" but that he couldn't impose this belief on others. It is hard for me to imagine a more cowardly statement. The primary reason someone would be opposed to abortion lies in the belief that it takes a human life. Another concern could be for the women who are injured, killed, and raped in America's legal abortion clinics. During the Second World War, Oskar Schindler risked everything--his reputation, his business, his life--to rescue Jews because he was opposed to what his countrymen were doing. He pretended that he approved of dehumanizing the Jews in order to divert attention from the fact that he was saving them. People like the politician mentioned above do the opposite. They pretend to disapprove of what their countrymen are doing in order to let them continue to do it. If Oskar Schindler was a hero, what does that make these folks?
Vừa mới đây, tôi lắng nghe một chính trị gia nói “cá nhân ông ta chống đối lại chuyện phá thai” thế nhưng Ông không thể áp đặt tín ngưỡng này lên những người khác. Thật khó cho tôi để tưởng tượng ra một lời phát biểu quá xá hèn nhát đến vậy. Lý do chính mà có người chống lại việc phá thai chính là do từ niềm tin của người đó cho rằng chuyện phá thai chính là việc cướp đi mạng sống con người. Một mối quan tâm khác nữa có thể là đối với những người phụ nữ nào bị thương, bị giết hại, và bị hiếp dâm ngay tại chính các bệnh viện/cơ sở phá thai hợp lệ của Hoa Kỳ. Trong suốt cuộc Đại Chiến Thế Giới Lần Thứ II, Oska Schindler đã nguy hiểm hy sinh tất cả như: danh tiếng của Ông, việc kinh doanh của Ông, và mạng sống của Ông, để cứu lấy những người Do Thái bởi vì Ông cực lực chống lại những gì mà người dân trong nước của Ông đang làm. Ông giả đò rằng mình ủng hộ cho hành động vô nhân đạo đối với những người Do Thái để khuynh đảo sự chú ý của họ ra khỏi việc mà Ông đang cứu sống những người Do Thái. Những người như ông chính trị gia được đề cập ở trên, thì lại làm điều ngược lại. Họ giả đò không đồng ý về những gì mà người dân trong nước của họ đang làm để cho họ cứ thế mà làm mãi. Nếu Oskar Schindler là một vị anh hung, thì những loại người này sẽ trở thành cái giống gì?
D3 -- 160 Words
Some people say they are "personally opposed to abortion." But they also say, "I cannot impose this belief on others." It is sickening how many people are willing to embrace this cowardly philosophy. French existentialist and Nobel Prize-winning author Albert Camus wrote, "We shall know nothing until we know whether we have the right to kill our fellow men, or the right to let them be killed." Have the "personally-opposed pro-choicers" ever sat down and really thought about whether they have the right to look the other way while their fellow human beings are killed? Do they have the right to go about their business while their youngest brothers and sisters are brutally torn limb from limb? Do they really have the right to allow such barbarity against others? When it comes to abortion, the question is not whether others have the right to step in. It is whether they have the right to remain silent while the killing continues.
Một số người nói “cá nhân họ chống đối lại chuyện phá thai.” Thế nhưng họ cũng còn nói thêm rằng, “Tôi không thể áp đặt tín ngưỡng này lên những người khác.” Phải nói là quá bệnh hoạn khi lại có nhiều người cứ mãi ôm lấy cái kiểu triết lý hèn nhát này. Albert Camus, một người Pháp ủng hộ thuyết hiện sinh, và cũng là tác giả nhận được Giải Thưởng Nobel đã viết như sau, “Chúng ta sẽ chẳng biết được gì cả mãi cho đến lúc chúng ta biết được liệu chúng ta có quyền để sinh sát người đồng loại của chúng ta hay không, hay quyền để cho người đồng loại của chúng ta bị giết đi.” Thì liệu “những loại người cá nhân họ thì chống đối, mặc dầu họ là những người ủng hộ sự tự do chọn lựa” có từng bao giờ ngồi xuống để thật sự suy nghĩ về điều là liệu họ có quyền để làm ngơ khi thấy đồng loại của họ đang bị giết hay không? Liệu họ có quyền để chỉ lo cho những việc của riêng mình, mặc cho những em trai và em gái bé nhỏ nhất của họ bị tàn bạo phá bỏ đi từng chi, từng chi của cơ thể không? Liệu họ thật sự có quyền để cho phép hành động dã man như vậy được diễn ra đối với những người khác không? Khi vấn đề có liên quan đến chuyện phá thai, thì câu hỏi không phải là liệu những người khác có quyền để nhảy vào can thiệp hay không. Mà vấn đề ở chổ là họ có quyền để giữ sự im lặng hay không trong khi việc giết hại cứ thế mà diễn ra.
D4 -- 110 Words
Some people express the notion that although abortion is wrong, "it is not an area where one person has the right to impose his beliefs on others." Would they feel that way if they were in the baby's shoes? I know that if someone was about to slice me up with a knife, I'd want somebody to impose his beliefs on the situation for my protection. It's easy to take the "I shouldn't be involved" attitude toward abortion because once you are born, you will never be a target of abortion. If any other kind of killer were on the loose, I imagine these people would have a different attitude.
Một số người bày tỏ quan niệm rằng, mặc dầu chuyện phá thai là sai trái, thế nhưng “đó không phải là lãnh vực mà ai đó có quyền để áp đặt những tín ngưỡng của mình lên cho những người khác.” Thì liệu họ có cảm thấy như vậy khi họ chính là những đứa bé không? Tôi thừa biết rằng nếu có ai đó dùng dao chặt tôi ra từng mảnh, thì tôi sẽ để cho người đó áp đặt tín ngưỡng của họ lên tình huống đó, nhằm để bảo vệ tôi. Thật là dễ dàng khi có thái độ “Tôi không nên dính dáng vào chuyện đó” dành cho việc phá thai vì lẽ một khi bạn đã được sinh ra, thì bạn sẽ chẳng còn bao giờ trở thành mục tiêu cho việc phá thai nữa. Nếu như những loại chuyên giết người như thế còn tung chạy xa bay, thì tôi hình dung ra rằng những loại người này sẽ có một thái độ khác hẳn ngay.
D5 -- 100 Words
Last week, Senator N. made the case that a person's religious beliefs must not affect his political views. Quite clearly, then, the Senator does not understand the nature of religion. Religious beliefs are inherent to the individual, and a person's beliefs are supposed to help determine what he thinks and does. Indeed, anyone who says that his religious beliefs do not influence his political ideas has little understanding of religion, or politics, or of both.
Tuần trước, Thượng Nghị Sĩ N rõ ràng cho rằng những tín ngưỡng tôn giáo của một người nào đó, không thể nào ảnh hưởng được những quan điểm chính trị của Ông ta. Thì rõ ràng, việc đó cho thấy rằng Ông Thượng Nghị Sĩ chẳng hiểu biết gì cả về bản chất của tôn giáo. Những niềm tin tôn giáo vốn được cố hữu lên từng cá nhân, và những tín ngưỡng của người đó là để giúp quyết định về những gì mà người đó nghĩ và hành động. Thực thế, nếu có ai đó nói rằng những tín ngưỡng tôn giáo của mình không hề ảnh hưởng những ý tưởng về chánh trị của mình, thì điều đó cho thấy người đó có rất ít hiểu biết về tôn giáo, hay về chánh trị, hoặc cả hai.
 |
| Tình Bạn Nương Tựa |
E. Chính Phủ Không Nên Can Thiệp (Government Should Not Interfere)
120 Words
A leader in the pro-abortion movement quoted Richard Nixon as saying, "On abortion the state should stay out of it. Don't subsidize and don't prohibit." That's like saying that if we neither subsidize nor prohibit lynching blacks, we're staying out of racism. To permit something is to give it official sanction. Imagine for a moment saying that the government was going to "stay out of" domestic violence by taking this kind of hands-off attitude. No more restraining orders. No more jailing abusive husbands. Are we supposed to believe that this would solve the problem? Allowing abortion is being involved. It is promoting and protecting abortion. Is that what we really want to do?
Một người lãnh đạo trong phong trào ủng hộ sự phá thai đã trích dẫn ra câu nói của Richard Nixon rằng, “Về chuyện phá thai, nhà nước không nên dính liếu vào. Đừng trợ cấp cũng đừng ngăn cấm.” Thì điều đó chẳng khác nào với việc nói rằng chúng ta chẳng cần gì phải trợ cấp lẫn ngăn cấm chuyện kỳ thị chống lại người da đen, tức là chúng ta đừng có kỳ thị nữa. Để cho phép một điều gì đó cũng chính là chính thức đồng ý về chuyện gì đó. Hãy tưởng tượng một giây lát bằng cách nói rằng chính phủ đừng dính liếu tới chuyện bạo lực gia đình bằng thái độ phủi tay xa lánh. Không cần phải có thêm nhiều những lệnh cưỡng chế nữa. Không còn phải bỏ tù những ông chồng vũ phu với các bà vợ nữa. Liệu chúng ta có tin rằng đó chính là cách giải quyết vấn đề không? Việc cho phép chuyện phá thai, cũng chính là việc đang bị dính liếu vào chuyện phá thai rồi. Đó là sự cổ võ và bảo vệ cho việc phá thai. Liệu đó có phải là điều mà chúng ta thực sự muốn làm không?
(Còn Tiếp…)