Đức Hồng Y Telesphore Toppo, Tổng Giám Mục của Ranchi và cũng là Chủ tịch Hội đồng Giám Mục Ấn Độ cho hay rằng cộng đồng Kitô giáo Ấn độ phải đối mặt với các phản đối chống lại bài diễn văn của Đức Thánh Cha “bằng sự can đảm và lời cầu nguyện của người Kitô vì lẽ phải thì không cần sự biện hộ nào khác”.
Dưới đây là toàn văn tuyên bố của Đức Hồng Y Telesphore Toppo gửi cho hãng Tin Tức Á Châu:
“Những phản đối của những người anh em Hồi giáo bắt đầu từ hôm qua (15/09/2006) sau buổi cầu nguyện Thứ Sáu là không đúng chỗ vì Đức Thánh Cha không chỉ trích Hồi giáo; ngài chỉ trích dẫn lời đối thoại của vị hoàng đế thời Byzantine với một học giả người Persia. Tôi đã đọc diễn văn của Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI, đó là bài diễn văn dài 8 trang và điều loé lên tất cả chỉ là một trích dẫn nằm trong bối cảnh của bài diễn văn.
Đám đông đã kéo ra đường phố Ấn Độ hầu như chắc chắn chỉ vì phản ứng của các bài báo trong các tờ báo địa phương nói về diễn từ của Đức Thánh Cha nhưng chỉ là một số cụm từ của ngài được rút ra khỏi bối cảnh.
Đây cũng là biểu trưng của hoàn cảnh hiện nay: không đan kết vào bối cảnh của bản văn, hoặc chỉ nhấn sâu đến ý nghĩa của nó, một số người lấy đoạn trích để ám chỉ và kéo nhau ra đường để phản đối.
Đây là thời điểm mà tất cả Kitô hữu phải nhẫn nại và cầu nguyện cho những người không hiểu. Tình hình đang đến trong thời điểm hiện nay cũng là một quà tặng to tát cho Giáo Hội – cho chúng ta nhằm dấn thân một cách nghiêm túc và bền vững cho việc đối thoại với những anh em và chị em khác đức tin của chúng ta. Văn hoá đích thực của sự khoan dung chỉ có thể có trong đối thoại tôn giáo đồng nhất.
Đức Thánh Cha đã trích dẫn từ lịch sử và ngài cố trình bày cho chúng ta về một đường hướng đi đến đức tin và lý do của nạn khủng bố đầy rẫy trong xã hội ngày nay. Những phản ứng này đã diễn dịch những gì Đức Thánh Cha muốn nhấn mạnh - chỉ có lý trí và sự khai sáng thông qua đức tin mang lại sự tôn trọng lẫn nhau và hoà bình.
Tôi không buồn phiền về những cuộc phản đối này: Chúng ta phải đối mặt với chúng bằng sự can đảm và lời cầu nguyện của người Kitô vì lẽ phải thì không cần sự biện hộ”.
Giáo huấn của bất kỳ tôn giáo nào cũng truyền dạy công lý, hoà bình và tình huynh đệ. Những nhân tố này mang lại sự đoàn kết cho nhân loại, nếu nó được áp dụng sẽ là một sự thay đổi phẩm chất trong đời sống con người.
Lẽ phải, vẻ đẹp và tình đoàn kết cư ngụ trong trái tim của con người, vốn tìm kiếm và tuyên xưng tôn giáo đích thực.
Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã đưa ra lời nhấn mạnh rất rõ ràng rằng bạo lực không thích hợp với bản tính của Thiên Chúa. Bạo lực và giết chóc tương phản với bản tính của Thiên Chúa. Ngài đã nói rất rõ rằng Thiên Chúa là tình yêu và tình yêu thì đảm bảo và mang đến sự sống. Thiên Chúa là Đấng ban sự sống. Đó là lý do căn bản cho thấy tại sao một nhà thần học được tôn trọng và ngợi ca như Đức Thánh Cha đã đưa ra một một thông điệp rõ ràng trong trong Thông điệp đầu tiên của ngài – Thiên Chúa là Tình Yêu.
Đức Thánh Cha đã diễn thuyết trong một trường đại học, nơi ngài chọn để nhắc lại rằng chiều kích tôn giáo cần thiết cho tất cả mọi người và ngài cũng nhắc rằng đức tin là nền tản để kinh qua sự sống tràn đầy.
Sự lạnh lẽo của lẽ phải thường sinh hoa trái là một đời sống an lành – đây là những gì ngài cố diễn đạt”.
Dưới đây là toàn văn tuyên bố của Đức Hồng Y Telesphore Toppo gửi cho hãng Tin Tức Á Châu:
“Những phản đối của những người anh em Hồi giáo bắt đầu từ hôm qua (15/09/2006) sau buổi cầu nguyện Thứ Sáu là không đúng chỗ vì Đức Thánh Cha không chỉ trích Hồi giáo; ngài chỉ trích dẫn lời đối thoại của vị hoàng đế thời Byzantine với một học giả người Persia. Tôi đã đọc diễn văn của Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI, đó là bài diễn văn dài 8 trang và điều loé lên tất cả chỉ là một trích dẫn nằm trong bối cảnh của bài diễn văn.
Đám đông đã kéo ra đường phố Ấn Độ hầu như chắc chắn chỉ vì phản ứng của các bài báo trong các tờ báo địa phương nói về diễn từ của Đức Thánh Cha nhưng chỉ là một số cụm từ của ngài được rút ra khỏi bối cảnh.
Đây cũng là biểu trưng của hoàn cảnh hiện nay: không đan kết vào bối cảnh của bản văn, hoặc chỉ nhấn sâu đến ý nghĩa của nó, một số người lấy đoạn trích để ám chỉ và kéo nhau ra đường để phản đối.
Đây là thời điểm mà tất cả Kitô hữu phải nhẫn nại và cầu nguyện cho những người không hiểu. Tình hình đang đến trong thời điểm hiện nay cũng là một quà tặng to tát cho Giáo Hội – cho chúng ta nhằm dấn thân một cách nghiêm túc và bền vững cho việc đối thoại với những anh em và chị em khác đức tin của chúng ta. Văn hoá đích thực của sự khoan dung chỉ có thể có trong đối thoại tôn giáo đồng nhất.
Đức Thánh Cha đã trích dẫn từ lịch sử và ngài cố trình bày cho chúng ta về một đường hướng đi đến đức tin và lý do của nạn khủng bố đầy rẫy trong xã hội ngày nay. Những phản ứng này đã diễn dịch những gì Đức Thánh Cha muốn nhấn mạnh - chỉ có lý trí và sự khai sáng thông qua đức tin mang lại sự tôn trọng lẫn nhau và hoà bình.
Tôi không buồn phiền về những cuộc phản đối này: Chúng ta phải đối mặt với chúng bằng sự can đảm và lời cầu nguyện của người Kitô vì lẽ phải thì không cần sự biện hộ”.
Giáo huấn của bất kỳ tôn giáo nào cũng truyền dạy công lý, hoà bình và tình huynh đệ. Những nhân tố này mang lại sự đoàn kết cho nhân loại, nếu nó được áp dụng sẽ là một sự thay đổi phẩm chất trong đời sống con người.
Lẽ phải, vẻ đẹp và tình đoàn kết cư ngụ trong trái tim của con người, vốn tìm kiếm và tuyên xưng tôn giáo đích thực.
Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã đưa ra lời nhấn mạnh rất rõ ràng rằng bạo lực không thích hợp với bản tính của Thiên Chúa. Bạo lực và giết chóc tương phản với bản tính của Thiên Chúa. Ngài đã nói rất rõ rằng Thiên Chúa là tình yêu và tình yêu thì đảm bảo và mang đến sự sống. Thiên Chúa là Đấng ban sự sống. Đó là lý do căn bản cho thấy tại sao một nhà thần học được tôn trọng và ngợi ca như Đức Thánh Cha đã đưa ra một một thông điệp rõ ràng trong trong Thông điệp đầu tiên của ngài – Thiên Chúa là Tình Yêu.
Đức Thánh Cha đã diễn thuyết trong một trường đại học, nơi ngài chọn để nhắc lại rằng chiều kích tôn giáo cần thiết cho tất cả mọi người và ngài cũng nhắc rằng đức tin là nền tản để kinh qua sự sống tràn đầy.
Sự lạnh lẽo của lẽ phải thường sinh hoa trái là một đời sống an lành – đây là những gì ngài cố diễn đạt”.