Chiang Mai (AsiaNews) – Trong Thánh lễ bế mạc Đại Hội, Đức Hồng Y Sepe đã nêu bật vấn đề cơ bản của truyền giáo vốn không được chú ý trong những ngày làm việc của đại hội: tử dạo. Hàng trăm tân tòng thuộc các sắc tộc của Thái Lan đã đến tham dự Thánh lễ và Thánh lễ được kết thúc bằng mệnh lệnh truyền giáo được trao cho tất cả các đại diện của các cộng đoàn Công Giáo Á Châu
Hôm 22/10/2006, Đại hội Truyền giáo Á Châu lần I (AMC) kết thúc bằng Thánh lễ do Đức Hồng Y Crescenzio Sepe, đặc sứ của Đức Giáo hoàng và cũng là người ban huấn lệnh truyền giáo cho mọi cộng đoàn Á Châu. Đức Hồng Y Sepe đã cầu nguyện rằng “máu của các anh hùng tử đạo Á Châu, bây giờ và luôn mãi, là hạt giống mới cho Giáo Hội ở mọi nơi của lục địa này”.
Trước Thánh lễ, Đức Cha Vincent Conçessao, thư ký về “loan báo Tin Mừng” của Liên Hội đồng Giám Mục Á Châu (FABC) đã đọc Sứ điệp đúc kết đại hội. Đúng ngay Ngày Thế giới Truyền giáo, sứ điệp thúc giục người Công Giáo rao truyền đức tin của mình bằng sự can đảm và tôn trọng trong đối thoại với những người dân, các tôn giáo và các nền văn hoá của lục địa Á Châu. Sứ điệp khẳng định rằng trong một thế giới bị đánh dấu bằng “những xung đột sắc tộc và căng thẳng về tôn giáo”, thì loan báo Tin Mừng là đường hướng để xây dựng sự chung sống ở Á Châu. Những ngày cùng làm việc với nhau đã bộc lộ ra rằng con người Á Châu có thể trở thành “tấm thảm uy nghi” đã được dệt nên bởi “Câu chuyện của Chúa Giêsu”.
Cùng với các đại biểu, các giám mục, hồng y, Thánh lễ bế mạc cũng có sự hiện diện của hàng trăm gia đình từ các sắc tộc của miền Bắc Thái Lan như Karen, Lahu, Miao và Akka với trang phục truyền thống hết sức phong phú của họ. Một làn sóng biến chuyển cũng đang diễn ra ở miền Bắc Thái Lan, Giáo phận Chiang Mai có nghĩa vụ phải mở cửa ít nhật một nhà thờ hàng tháng và tổ chức các hoạt động cầu nguyện và các hoạt động dành cho tân tòng. Dấu hiệu hoa quả của Loan báo Tin Mừng này là một sự khuyến khích cho ngày làm việc kết thúc Đại hội như một lời mời gọi và trách nhiệm “ra đi và kể cho mọi người” rằng Chúa Giêsu là Chúa. Lệnh truyền nhắc lại rằng các môn đệ trên đường Emmau và các tông đồ sau khi gặp mặt Đấng Phục Sinh, ngay tức khắc đã ra đi công bố tin tức bằng “trái tim rực lửa”. Trong những ngày này, trong bản văn mang đặc trưng tương tự của các giám mục và các nhà thần học FABC, việc công bố cái chết và sự chỗi dậy của Chúa Kitô đã nhanh chóng thu hút người dân, các tôn giáo và các nền văn hoá vào “cuộc đối thoại giữa các con chiên”, để lại một ít chỗ trống cho việc công bố đức tin. Đức Giám Mục của Imus, Phi Luật Tân cho Tin Tức Á Châu hay rằng dù sao chăng nữa thì Đại hội này đã phục vụ để nhấn mạnh đến “việc công bố hằng ngày từ người này sang người khác” là cách hiệu quả hơn nhiều so với một lời công bố chung trong một môi trường mà Giáo Hội chỉ chiếm thiểu số và cũng là nơi mà không có bất kỳ kiến thức nào về Chúa Giêsu Kitô là ai.
Một ấn tượng kéo dài là “bài giảng về Thánh Giá” (như Thánh Phaolô đã định nghĩa) nằm trong khuôn khổ suy tư thần học của FABC. Trong những ngày này các từ “bóng tối”, “nỗi khó khăn” xuất hiện để đề cập đến từ Thánh giá. Trong Sứ điệp đúc kết, từ “Thánh giá” chỉ xuất hiện một lần, khi đề cập đến các môn đệ Chúa Giêsu “vác Thánh Giá” như là một trong nhiều cách sống truyền giáo.
Một từ khác không được dùng đến trong Đại hội là từ “tử đạo” mặc dù một số nhóm là việc buổi chiều được mang tên các anh hùng tử đạo Á Châu. Điều này đã được Đức Hồng y Sepe nhắc lại trong bài giảng của ngài rằng một trong những thành quả bậc nhất trên con đường truyền giáo là tử vì đạo, vốn đã ăn sâu vào Giáo Hội Á Châu, trong quá khứ cũng như trong hiện tại. Khi trích dẫn Thông điệp Thiên Chúa là Tình Yêu của Đức Thánh Cha Bênêđictô, ngài nhấn mạnh rằng truyền giáo phải mang sức sống bằng lòng nhân từ, chính là bằng kỳ công của tình yêu Thiên Chúa, “chứ không được làm giảm nhẹ để trở thành hoạt động từ thiện hay công tác xã hội”.
Khi kết thúc Thánh Lễ, Đức Cha Orlando Quevedo, Tổng thư ký của FABC đã đọc điện văn gửi đến Đức Thánh Cha để đoan hứa “cầu nguyện và hoàn toàn trung tín” với ngài cũng như bày tỏ “sự dấn thân truyền giáo” như là một thành quả của Đại Hội.
Khi kết thúc Đại hội, trong không khí nhiệt tình và sôi nổi, mỗi đại diện quốc gia đã được nhận một mệnh lệnh truyền giáo và một Thánh giá gỗ bằng dòng chữ khắc quện vào nhau trên đôi bàn tay “Jesus – Asia” (Chúa Giêsu – Á Châu).
Hôm 22/10/2006, Đại hội Truyền giáo Á Châu lần I (AMC) kết thúc bằng Thánh lễ do Đức Hồng Y Crescenzio Sepe, đặc sứ của Đức Giáo hoàng và cũng là người ban huấn lệnh truyền giáo cho mọi cộng đoàn Á Châu. Đức Hồng Y Sepe đã cầu nguyện rằng “máu của các anh hùng tử đạo Á Châu, bây giờ và luôn mãi, là hạt giống mới cho Giáo Hội ở mọi nơi của lục địa này”.
Trước Thánh lễ, Đức Cha Vincent Conçessao, thư ký về “loan báo Tin Mừng” của Liên Hội đồng Giám Mục Á Châu (FABC) đã đọc Sứ điệp đúc kết đại hội. Đúng ngay Ngày Thế giới Truyền giáo, sứ điệp thúc giục người Công Giáo rao truyền đức tin của mình bằng sự can đảm và tôn trọng trong đối thoại với những người dân, các tôn giáo và các nền văn hoá của lục địa Á Châu. Sứ điệp khẳng định rằng trong một thế giới bị đánh dấu bằng “những xung đột sắc tộc và căng thẳng về tôn giáo”, thì loan báo Tin Mừng là đường hướng để xây dựng sự chung sống ở Á Châu. Những ngày cùng làm việc với nhau đã bộc lộ ra rằng con người Á Châu có thể trở thành “tấm thảm uy nghi” đã được dệt nên bởi “Câu chuyện của Chúa Giêsu”.
Cùng với các đại biểu, các giám mục, hồng y, Thánh lễ bế mạc cũng có sự hiện diện của hàng trăm gia đình từ các sắc tộc của miền Bắc Thái Lan như Karen, Lahu, Miao và Akka với trang phục truyền thống hết sức phong phú của họ. Một làn sóng biến chuyển cũng đang diễn ra ở miền Bắc Thái Lan, Giáo phận Chiang Mai có nghĩa vụ phải mở cửa ít nhật một nhà thờ hàng tháng và tổ chức các hoạt động cầu nguyện và các hoạt động dành cho tân tòng. Dấu hiệu hoa quả của Loan báo Tin Mừng này là một sự khuyến khích cho ngày làm việc kết thúc Đại hội như một lời mời gọi và trách nhiệm “ra đi và kể cho mọi người” rằng Chúa Giêsu là Chúa. Lệnh truyền nhắc lại rằng các môn đệ trên đường Emmau và các tông đồ sau khi gặp mặt Đấng Phục Sinh, ngay tức khắc đã ra đi công bố tin tức bằng “trái tim rực lửa”. Trong những ngày này, trong bản văn mang đặc trưng tương tự của các giám mục và các nhà thần học FABC, việc công bố cái chết và sự chỗi dậy của Chúa Kitô đã nhanh chóng thu hút người dân, các tôn giáo và các nền văn hoá vào “cuộc đối thoại giữa các con chiên”, để lại một ít chỗ trống cho việc công bố đức tin. Đức Giám Mục của Imus, Phi Luật Tân cho Tin Tức Á Châu hay rằng dù sao chăng nữa thì Đại hội này đã phục vụ để nhấn mạnh đến “việc công bố hằng ngày từ người này sang người khác” là cách hiệu quả hơn nhiều so với một lời công bố chung trong một môi trường mà Giáo Hội chỉ chiếm thiểu số và cũng là nơi mà không có bất kỳ kiến thức nào về Chúa Giêsu Kitô là ai.
Một ấn tượng kéo dài là “bài giảng về Thánh Giá” (như Thánh Phaolô đã định nghĩa) nằm trong khuôn khổ suy tư thần học của FABC. Trong những ngày này các từ “bóng tối”, “nỗi khó khăn” xuất hiện để đề cập đến từ Thánh giá. Trong Sứ điệp đúc kết, từ “Thánh giá” chỉ xuất hiện một lần, khi đề cập đến các môn đệ Chúa Giêsu “vác Thánh Giá” như là một trong nhiều cách sống truyền giáo.
Một từ khác không được dùng đến trong Đại hội là từ “tử đạo” mặc dù một số nhóm là việc buổi chiều được mang tên các anh hùng tử đạo Á Châu. Điều này đã được Đức Hồng y Sepe nhắc lại trong bài giảng của ngài rằng một trong những thành quả bậc nhất trên con đường truyền giáo là tử vì đạo, vốn đã ăn sâu vào Giáo Hội Á Châu, trong quá khứ cũng như trong hiện tại. Khi trích dẫn Thông điệp Thiên Chúa là Tình Yêu của Đức Thánh Cha Bênêđictô, ngài nhấn mạnh rằng truyền giáo phải mang sức sống bằng lòng nhân từ, chính là bằng kỳ công của tình yêu Thiên Chúa, “chứ không được làm giảm nhẹ để trở thành hoạt động từ thiện hay công tác xã hội”.
Khi kết thúc Thánh Lễ, Đức Cha Orlando Quevedo, Tổng thư ký của FABC đã đọc điện văn gửi đến Đức Thánh Cha để đoan hứa “cầu nguyện và hoàn toàn trung tín” với ngài cũng như bày tỏ “sự dấn thân truyền giáo” như là một thành quả của Đại Hội.
Khi kết thúc Đại hội, trong không khí nhiệt tình và sôi nổi, mỗi đại diện quốc gia đã được nhận một mệnh lệnh truyền giáo và một Thánh giá gỗ bằng dòng chữ khắc quện vào nhau trên đôi bàn tay “Jesus – Asia” (Chúa Giêsu – Á Châu).