Phân tích của Đức Cha Cordes
VATICAN 6/2/2003 (ZENIT.org).- Đức cha Cordes nhận xét Mùa chay là dịp trở về việc thực thi lòng vị tha của đức bác ái.
"Cho thì phúc hơn là nhận" (Cv 20,35), Sứ điệp Mùa Chay 2003 của Đức Gioan Phaolo II đã được công bố và trình bày cho báo chí do Đức cha Phaolô Joseph Cordes, chủ tịch Hội Ðồng Giáo Hoàng Cor Unum, Đức cha Karel Kasteel, thư ký, và Don Oreste Benn, sáng lập viên Hiệp hội "Gioan XXIII" một tổ chức đã cho phép, trong nhiều việc khác, giải phóng nhiều phụ nữ khỏi sự nô lệ mãi dâm.
Chủ tịch Cor Unum đã nhấn mạnh rằng những lời nói của Chúa Giêsu, "Cho thì phúc hơn là nhận", xem ra đã gặp được "một sự đồng thuận phổ quát", bằng chứng là một "màn lưới thế giới của các cơ chế từ thiện", những dự án chính trị bênh vực những người bị tước đoạt nhất hay là "những "hành động từ thiện được tổ chứ bởi những nhân vật khắp bốn phương". Ngài trưng dẫn cách riêng những công ty hàng không hay chính những phi trường đã "lên chương trình cho những hành động từ thiện".
Đức cha Cordes trưng một lời khác của Tin Mừng: "Tay mặt ngươi không nên biết việc tay phải ngươi làm", nghĩa là, ngài nói, phải trở về với hình thức bác ái này, "vị tha và vô vị lợi", dẹp qua một bên "những ý nghĩ được vinh dự cá nhân, được xã hội ca ngợi hay được lợi vật chất".
Lòng từ tâm là "tốt", Đức Cha Cordes công nhận, nhưng "chưa đủ cho các người kitô hữu ... mà mục đích là "vươt trên sự giúp đỡ vật chết".
Ngài than phiền một "không khí yêu người" có thể "biến tình liên đới thành một kinh doanh". Ngài trưng gương một "Caritas" quốc gia muốn thục hiện một dự án một triệu đồng Euro trong một nước xã hội, và " Nhà nước không hỗ thẹn bỏ túi 650.000 euro cho những chi tiêu cá nhân và hành chính".
Chủ Tịch Cor Unum nhấn mạnh "Những tên cướp này rất xa ý nghĩa công lý của chúng ta".
"Trước khi Nhà nước và xã hội hiểu bổn phận giúp đỡ người nghèo, Đức Cha Cordes nhận xét, Giáo hội đã gánh vác những kẻ bị đau khổ. Sự tử đạo của thánh Laurent là một bằng chứng hùng hồn như hoàng đế romain Julien L'Apostat xác nhận cách cay đắng (+363), ông đã kêu lên sau khi bỏ đạo kitô giáo: "Những tên Galiléens vô thần này nuôi dưỡng không những kẻ nghèo của chúng, mà còn của chúng ta nữa".
Khi nhắc tới bao nhiêu người kitô hữu vị tha, Đức Cha Cordes nhận xét: "Họ biến mình thành một dụng cụ cho kẻ khác, theo nghĩa của Sứ điệp mùa chay này, trong đó Đức Thánh Cha diễn tả hình thức cao nhất của sự sẵn sàng lo cho những kẻ đau khổ như "sự hiến mình vô vị lợi cho kẻ khác".
"Sứ điệp mùa chay như vậy còn hơn một tiếng gọi luân lý phải gặt hái những tiền của và chia sẻ. Nó cũng nhằm những hoa quả thiêng liêng. Trước việc kế hoạch hóa sự sống chúng ta, bị thấm nhiễm rất nhiều những ý niệm của xã hội Ego, sứ điệp này đặt một tấm gương có tính phê phán. Nó nhắc tới những sứ điệp trung tâm của Tin Mừng bởi vì sự xác nhận của Chúa Giêsu cũng là một lời hứa: "Cho thì phúc hơn là nhận".
VATICAN 6/2/2003 (ZENIT.org).- Đức cha Cordes nhận xét Mùa chay là dịp trở về việc thực thi lòng vị tha của đức bác ái.
"Cho thì phúc hơn là nhận" (Cv 20,35), Sứ điệp Mùa Chay 2003 của Đức Gioan Phaolo II đã được công bố và trình bày cho báo chí do Đức cha Phaolô Joseph Cordes, chủ tịch Hội Ðồng Giáo Hoàng Cor Unum, Đức cha Karel Kasteel, thư ký, và Don Oreste Benn, sáng lập viên Hiệp hội "Gioan XXIII" một tổ chức đã cho phép, trong nhiều việc khác, giải phóng nhiều phụ nữ khỏi sự nô lệ mãi dâm.
Chủ tịch Cor Unum đã nhấn mạnh rằng những lời nói của Chúa Giêsu, "Cho thì phúc hơn là nhận", xem ra đã gặp được "một sự đồng thuận phổ quát", bằng chứng là một "màn lưới thế giới của các cơ chế từ thiện", những dự án chính trị bênh vực những người bị tước đoạt nhất hay là "những "hành động từ thiện được tổ chứ bởi những nhân vật khắp bốn phương". Ngài trưng dẫn cách riêng những công ty hàng không hay chính những phi trường đã "lên chương trình cho những hành động từ thiện".
Đức cha Cordes trưng một lời khác của Tin Mừng: "Tay mặt ngươi không nên biết việc tay phải ngươi làm", nghĩa là, ngài nói, phải trở về với hình thức bác ái này, "vị tha và vô vị lợi", dẹp qua một bên "những ý nghĩ được vinh dự cá nhân, được xã hội ca ngợi hay được lợi vật chất".
Lòng từ tâm là "tốt", Đức Cha Cordes công nhận, nhưng "chưa đủ cho các người kitô hữu ... mà mục đích là "vươt trên sự giúp đỡ vật chết".
Ngài than phiền một "không khí yêu người" có thể "biến tình liên đới thành một kinh doanh". Ngài trưng gương một "Caritas" quốc gia muốn thục hiện một dự án một triệu đồng Euro trong một nước xã hội, và " Nhà nước không hỗ thẹn bỏ túi 650.000 euro cho những chi tiêu cá nhân và hành chính".
Chủ Tịch Cor Unum nhấn mạnh "Những tên cướp này rất xa ý nghĩa công lý của chúng ta".
"Trước khi Nhà nước và xã hội hiểu bổn phận giúp đỡ người nghèo, Đức Cha Cordes nhận xét, Giáo hội đã gánh vác những kẻ bị đau khổ. Sự tử đạo của thánh Laurent là một bằng chứng hùng hồn như hoàng đế romain Julien L'Apostat xác nhận cách cay đắng (+363), ông đã kêu lên sau khi bỏ đạo kitô giáo: "Những tên Galiléens vô thần này nuôi dưỡng không những kẻ nghèo của chúng, mà còn của chúng ta nữa".
Khi nhắc tới bao nhiêu người kitô hữu vị tha, Đức Cha Cordes nhận xét: "Họ biến mình thành một dụng cụ cho kẻ khác, theo nghĩa của Sứ điệp mùa chay này, trong đó Đức Thánh Cha diễn tả hình thức cao nhất của sự sẵn sàng lo cho những kẻ đau khổ như "sự hiến mình vô vị lợi cho kẻ khác".
"Sứ điệp mùa chay như vậy còn hơn một tiếng gọi luân lý phải gặt hái những tiền của và chia sẻ. Nó cũng nhằm những hoa quả thiêng liêng. Trước việc kế hoạch hóa sự sống chúng ta, bị thấm nhiễm rất nhiều những ý niệm của xã hội Ego, sứ điệp này đặt một tấm gương có tính phê phán. Nó nhắc tới những sứ điệp trung tâm của Tin Mừng bởi vì sự xác nhận của Chúa Giêsu cũng là một lời hứa: "Cho thì phúc hơn là nhận".