Từ một quốc gia 99% dân số theo Công Giáo, ngày nay, tại Brazil các giáo phái Tin Lành đã có đến 16 triệu thành viên, chiếm 10% dân số và Brazil trở thành nước thứ Ba trong khu vực châu Mỹ La Tinh có nhiều người theo đạo Tin Lành.
Tờ Terra de Santa Cruz (Miền Đất Của Thánh Giá) của Brazil vừa đưa ra một báo cáo theo đó nhóm người Công Giáo ngả theo Tin Lành đông nhất là những người có khó khăn trong công ăn việc làm. Nhiều người theo đạo Tin Lành dưới áp lực của các chủ nhân ông người Tin Lành. Họ không muốn mất việc hoặc muốn được thăng tiến mau trong nghề nghiệp. Nhóm Tin Lành Assembléia de Deus (tên tiếng Anh là Assembly Of God) làm chủ đến 25% diện tích đất trồng cà phê tại Brazil và có trên 1000 xí nghiệp trong tay. Những người Công Giáo đang làm việc cho nhóm này luôn bị áp lực phải đi dự các buổi thờ phượng nếu không muốn mất việc.
Điều mới vừa nêu khá dễ hiểu vì đó là cách thức chiêu dụ tín đồ phổ thông nhất của các nhóm Tin Lành giầu tiền lắm của. Tuy nhiên, tờ Terra de Santa Cruz tiết lộ một điều đáng kinh ngạc là nhóm thứ hai trong số những người Công Giáo ngả theo Tin Lành lại chính là các vị giáo dân đã có thời tham gia rất tích cực vào các công việc của các giáo xứ: họ là những ông bà trong ban mục vụ, ban hành giáo, ban điều hành giáo xứ, ca đoàn, hội các bà mẹ Công Giáo...
Rodolfo Espinoza, 49 tuổi, 7 năm hoạt động trong ban mục vụ một giáo xứ, 4 năm bỏ theo Tin Lành, nay quay trở lại với Công Giáo giải thích như sau: "Khi anh tham gia tích cực vào các công việc của giáo xứ, anh giả định rằng như thế anh sẽ gần Chúa hơn, anh sẽ gặp gỡ Chúa thường xuyên hơn. Giả định đó có khi không đúng. Thực tế là anh sẽ bị chia trí nhiều hơn trong các thánh lễ vì còn phải bận tâm đi lên đi xuống trong nhà thờ, dọn cái này, sửa cái kia. Và khi người ta tham gia học hỏi Kinh Thánh, giáo lý, anh mệt lử vì các công việc trong ban tổ chức. Anh sẽ ít cầu nguyện hơn không hẳn vì anh bận rộn hơn nhưng vì tâm lý cho rằng anh không cần làm điều đó. Anh tốt lắm rồi. Nguy cơ xa lìa đời sống cầu nguyện của các vị tham gia vào các công việc chung là một nguy cơ rất cao. Trong hoàn cảnh đó, chuyện gì cũng có thể xảy ra".
Lucas Camara, kỹ sư hóa chất 40 tuổi, theo Tin Lành trong 3 năm trước khi quay trở lại Công Giáo cho biết cụ thể hơn về lý do đã đi theo nhóm Tin Lành Evangelho Quadrangular: "Tôi bất đồng ý kiến với cha sở và một số người trong ban mục vụ và bỏ theo nhóm Evangelho Quadrangular. Tôi cảm thấy bị thương tổn nặng nề khi họ không tán thành một ý kiến do tôi đưa ra và thế là tôi bỏ đi để 'trừng phạt' họ". Anh Lucas nhìn nhận rằng "tội kiêu ngạo" là nguyên nhân chính khiến anh đã buộc cả gia đình phải cải đạo sang Tin Lành. Anh còn đi xa hơn khi thúc ép một số người quen trong giáo xứ cũng làm như anh hầu làm cho cha sở và những người đã bất đồng ý kiến với anh phải đau buồn hơn nữa.
Cha Evaristo Falco nhận định rằng cần có những chương trình mục vụ đặc biệt dành cho cho các vị giáo dân tham gia vào các công việc chung trong đó đời sống cầu nguyện là điều cần thiết phải xây dựng nơi họ. Cần chú ý đến sự xoay tua công việc để họ không bị quá tải. Và đừng giả định rằng anh chị em này là "tốt lắm rồi" để rồi không chú ý gì đến các ơn ích thiêng liêng mà họ cũng cần phải lãnh nhận như các anh chị em giáo dân khác.
Tờ Terra de Santa Cruz (Miền Đất Của Thánh Giá) của Brazil vừa đưa ra một báo cáo theo đó nhóm người Công Giáo ngả theo Tin Lành đông nhất là những người có khó khăn trong công ăn việc làm. Nhiều người theo đạo Tin Lành dưới áp lực của các chủ nhân ông người Tin Lành. Họ không muốn mất việc hoặc muốn được thăng tiến mau trong nghề nghiệp. Nhóm Tin Lành Assembléia de Deus (tên tiếng Anh là Assembly Of God) làm chủ đến 25% diện tích đất trồng cà phê tại Brazil và có trên 1000 xí nghiệp trong tay. Những người Công Giáo đang làm việc cho nhóm này luôn bị áp lực phải đi dự các buổi thờ phượng nếu không muốn mất việc.
Điều mới vừa nêu khá dễ hiểu vì đó là cách thức chiêu dụ tín đồ phổ thông nhất của các nhóm Tin Lành giầu tiền lắm của. Tuy nhiên, tờ Terra de Santa Cruz tiết lộ một điều đáng kinh ngạc là nhóm thứ hai trong số những người Công Giáo ngả theo Tin Lành lại chính là các vị giáo dân đã có thời tham gia rất tích cực vào các công việc của các giáo xứ: họ là những ông bà trong ban mục vụ, ban hành giáo, ban điều hành giáo xứ, ca đoàn, hội các bà mẹ Công Giáo...
Rodolfo Espinoza, 49 tuổi, 7 năm hoạt động trong ban mục vụ một giáo xứ, 4 năm bỏ theo Tin Lành, nay quay trở lại với Công Giáo giải thích như sau: "Khi anh tham gia tích cực vào các công việc của giáo xứ, anh giả định rằng như thế anh sẽ gần Chúa hơn, anh sẽ gặp gỡ Chúa thường xuyên hơn. Giả định đó có khi không đúng. Thực tế là anh sẽ bị chia trí nhiều hơn trong các thánh lễ vì còn phải bận tâm đi lên đi xuống trong nhà thờ, dọn cái này, sửa cái kia. Và khi người ta tham gia học hỏi Kinh Thánh, giáo lý, anh mệt lử vì các công việc trong ban tổ chức. Anh sẽ ít cầu nguyện hơn không hẳn vì anh bận rộn hơn nhưng vì tâm lý cho rằng anh không cần làm điều đó. Anh tốt lắm rồi. Nguy cơ xa lìa đời sống cầu nguyện của các vị tham gia vào các công việc chung là một nguy cơ rất cao. Trong hoàn cảnh đó, chuyện gì cũng có thể xảy ra".
Lucas Camara, kỹ sư hóa chất 40 tuổi, theo Tin Lành trong 3 năm trước khi quay trở lại Công Giáo cho biết cụ thể hơn về lý do đã đi theo nhóm Tin Lành Evangelho Quadrangular: "Tôi bất đồng ý kiến với cha sở và một số người trong ban mục vụ và bỏ theo nhóm Evangelho Quadrangular. Tôi cảm thấy bị thương tổn nặng nề khi họ không tán thành một ý kiến do tôi đưa ra và thế là tôi bỏ đi để 'trừng phạt' họ". Anh Lucas nhìn nhận rằng "tội kiêu ngạo" là nguyên nhân chính khiến anh đã buộc cả gia đình phải cải đạo sang Tin Lành. Anh còn đi xa hơn khi thúc ép một số người quen trong giáo xứ cũng làm như anh hầu làm cho cha sở và những người đã bất đồng ý kiến với anh phải đau buồn hơn nữa.
Cha Evaristo Falco nhận định rằng cần có những chương trình mục vụ đặc biệt dành cho cho các vị giáo dân tham gia vào các công việc chung trong đó đời sống cầu nguyện là điều cần thiết phải xây dựng nơi họ. Cần chú ý đến sự xoay tua công việc để họ không bị quá tải. Và đừng giả định rằng anh chị em này là "tốt lắm rồi" để rồi không chú ý gì đến các ơn ích thiêng liêng mà họ cũng cần phải lãnh nhận như các anh chị em giáo dân khác.