Những giá trị quan yếu trong sứ điệp gởi Hội nghị
Đức Gioan Phaolô II kêu cầu Hiệp định Âu châu công nhận và bảo tồn những giá trị làm nên di sản quí báu nhất của chủ nghĩa nhân bản Âu châu
Lời kêu gọi của đức Giáo hoàng biểu lộ trong một sứ điệp gởi cho 250 tham dự viên tại một đại hội bốn ngày ở Rome tập trung trong một vấn đề chìa khóa: Tiến tới một Hiến pháp châu Âu Đại hội kết thúc ngày Chúa nhật.
Cuộc họp mặt tập trung những gương mặt lãnh đạo chủ nghĩa nhân bản tại Âu châu. Chủ tịch Ý Carlo Azeglio Ciampi khai mạc và Giáo phận Rome tổ chức, trong sự hộp tác với Ủy ban Giám mục Liên Hiệp Âu châu và Liên đoàn các Đại học Âu châu.
Hiệp định Âu châu, đã bắt đầu những khóa làm việc Feb. 28, nhằm xây dựng khung hiến pháp và cơ chế cho Âu châu tương lai.
Trong bối cảnh này, Đức Gioan Phaolô II nêu rõ trong sứ điệp của ngài những giá trị mà một Hiến pháp và các cơ chế có thể có của Châu Âu phải biết tôn trọng: phẩm giá con người; đặc điểm thánh thiện cuả sự sống con người; vai trò trung tâm của gia đình xây dựng trên hôn nhân; tầm quan trọng của việc giáo dục; quyền tự do tư tưởng, lời nói và tuyên xưng về những xác tín và tôn giáo mình.
Nhữ giá trị khác của học thuyết xã hội Giáo hội mà Đức Gáo hoàng đã đề nghị cho Âu châu mới là sự bảo vệ luật pháp cho các cá nhân và đoàn thể; sự hợp tác của tất cả mọi người lo cho công ích; lao động được coi như một sự thiện cá nhân và xã hội; quyền lực chính trị được hiểu như là việc phục vụ, tùy thuộc vào luật pháp và lý trí, và bị hạn định bởi những quyền của cá nhân và các dân tộc.
Theo Đức Thánh Cha, Giáo hội, đang khi tôn trọng một quan niệm đúng về tính thế tục của các cơ chế chính trị, không thể thờ ơ trước những giá trị linh hứng các lựa chọn cơ chế sẽ đặc tính hóa Liên hiệp tương lai Âu châu. Còn điều hơn nữa, ngài nhấn mạnh, là Liên hiệp Âu châu có quyền-bổn phận cung hiến sự đóng góp riêng của mình.
Đức Gioan Phaolô II đã giải thích rằng có nhiều gốc rễ văn hóa đã góp phần củng cố những giá trị này: từ nền văn minh Hy lạp cho tới nền văn minh Roma, không nên coi thường sự đóng góp của các dân tộc Latin, Celtic, Germanic, Slav, Hungarian và Scandinavian, cũng như sự đóng góp cuả thế giới Do thái và Hồi giáo.
Những nhân tố khác nhau này trong truyền thống Do thái-Kitô giáo, gặp được một sức mạnh có thể điều hòa, củng cố và thăng tiến chúng. Khi công nhận sự kiện lịch sử này trong tiến trình hiện nay đưa tới việc thu xếp cơ chế, châu Âu không thể không biết tới di sản Kitô giáo của mình, Đức Giáo hoàng giải thích.
Một phần lớn những gì châu Âu đã sản xuất trong những khu vực pháp lý, nghệ thuật, văn chương và triết học đã bị ảnh hưởng bởi sứ điệp tin mừng, ngài nói. Đức Giáo hoàng đòi hỏi sự nhìn nhận và bảo vệ căn tính riêng biệt và vai trò xã hội của các Giáo hội và các tín ngưỡng tôn giáo.
Quan điểm này sẽ làm cho dễ hiểu rằng các cơ chế chính trị và các quyền công không phải là một cái gì tuyệt đối, bởi vì trên những thứ ấy là sự tuỳ thuộc của con người vào Thiên Chúa, hình ảnh Người vẫn in cách bất biến trong chính bản tính của mổi người nam và người nữ, Đức Thánh cha nói tiếp.
Không có sự này, thì không có gì, và có nguy cơ hợp thức hóa những xu hướng của chủ nghĩa thế tục và chủ nghĩa tục hóa có tính bất khả tri và vô thần, những thuyết này đưa tới việc loại trừ Thiên Chúa và luật luân lý ra khỏi những ranh giới khác nhau cử sự sống con người, Đức Giáo hoàng kết luận. Sự chung sống Dân sự trong Lục địa sẽ là, trước hết, điều gì phải trả cách bi thảm cho các hậu quả, như chính kinh nghiệm Âu châu đã minh chứng.
Đức Gioan Phaolô II kêu cầu Hiệp định Âu châu công nhận và bảo tồn những giá trị làm nên di sản quí báu nhất của chủ nghĩa nhân bản Âu châu
Lời kêu gọi của đức Giáo hoàng biểu lộ trong một sứ điệp gởi cho 250 tham dự viên tại một đại hội bốn ngày ở Rome tập trung trong một vấn đề chìa khóa: Tiến tới một Hiến pháp châu Âu Đại hội kết thúc ngày Chúa nhật.
Cuộc họp mặt tập trung những gương mặt lãnh đạo chủ nghĩa nhân bản tại Âu châu. Chủ tịch Ý Carlo Azeglio Ciampi khai mạc và Giáo phận Rome tổ chức, trong sự hộp tác với Ủy ban Giám mục Liên Hiệp Âu châu và Liên đoàn các Đại học Âu châu.
Hiệp định Âu châu, đã bắt đầu những khóa làm việc Feb. 28, nhằm xây dựng khung hiến pháp và cơ chế cho Âu châu tương lai.
Trong bối cảnh này, Đức Gioan Phaolô II nêu rõ trong sứ điệp của ngài những giá trị mà một Hiến pháp và các cơ chế có thể có của Châu Âu phải biết tôn trọng: phẩm giá con người; đặc điểm thánh thiện cuả sự sống con người; vai trò trung tâm của gia đình xây dựng trên hôn nhân; tầm quan trọng của việc giáo dục; quyền tự do tư tưởng, lời nói và tuyên xưng về những xác tín và tôn giáo mình.
Nhữ giá trị khác của học thuyết xã hội Giáo hội mà Đức Gáo hoàng đã đề nghị cho Âu châu mới là sự bảo vệ luật pháp cho các cá nhân và đoàn thể; sự hợp tác của tất cả mọi người lo cho công ích; lao động được coi như một sự thiện cá nhân và xã hội; quyền lực chính trị được hiểu như là việc phục vụ, tùy thuộc vào luật pháp và lý trí, và bị hạn định bởi những quyền của cá nhân và các dân tộc.
Theo Đức Thánh Cha, Giáo hội, đang khi tôn trọng một quan niệm đúng về tính thế tục của các cơ chế chính trị, không thể thờ ơ trước những giá trị linh hứng các lựa chọn cơ chế sẽ đặc tính hóa Liên hiệp tương lai Âu châu. Còn điều hơn nữa, ngài nhấn mạnh, là Liên hiệp Âu châu có quyền-bổn phận cung hiến sự đóng góp riêng của mình.
Đức Gioan Phaolô II đã giải thích rằng có nhiều gốc rễ văn hóa đã góp phần củng cố những giá trị này: từ nền văn minh Hy lạp cho tới nền văn minh Roma, không nên coi thường sự đóng góp của các dân tộc Latin, Celtic, Germanic, Slav, Hungarian và Scandinavian, cũng như sự đóng góp cuả thế giới Do thái và Hồi giáo.
Những nhân tố khác nhau này trong truyền thống Do thái-Kitô giáo, gặp được một sức mạnh có thể điều hòa, củng cố và thăng tiến chúng. Khi công nhận sự kiện lịch sử này trong tiến trình hiện nay đưa tới việc thu xếp cơ chế, châu Âu không thể không biết tới di sản Kitô giáo của mình, Đức Giáo hoàng giải thích.
Một phần lớn những gì châu Âu đã sản xuất trong những khu vực pháp lý, nghệ thuật, văn chương và triết học đã bị ảnh hưởng bởi sứ điệp tin mừng, ngài nói. Đức Giáo hoàng đòi hỏi sự nhìn nhận và bảo vệ căn tính riêng biệt và vai trò xã hội của các Giáo hội và các tín ngưỡng tôn giáo.
Quan điểm này sẽ làm cho dễ hiểu rằng các cơ chế chính trị và các quyền công không phải là một cái gì tuyệt đối, bởi vì trên những thứ ấy là sự tuỳ thuộc của con người vào Thiên Chúa, hình ảnh Người vẫn in cách bất biến trong chính bản tính của mổi người nam và người nữ, Đức Thánh cha nói tiếp.
Không có sự này, thì không có gì, và có nguy cơ hợp thức hóa những xu hướng của chủ nghĩa thế tục và chủ nghĩa tục hóa có tính bất khả tri và vô thần, những thuyết này đưa tới việc loại trừ Thiên Chúa và luật luân lý ra khỏi những ranh giới khác nhau cử sự sống con người, Đức Giáo hoàng kết luận. Sự chung sống Dân sự trong Lục địa sẽ là, trước hết, điều gì phải trả cách bi thảm cho các hậu quả, như chính kinh nghiệm Âu châu đã minh chứng.